陈氏修睦堂记

陈氏修睦堂记

夫族之贵乎亲睦也，尚矣。是故周之盛世，大司徒教万民以六行，而睦居其一。能睦其族者，则賔兴之，而不然者，则斜之以刑焉。于时世族之家，虽祖迁于上，宗易于下，而其族之人?不以服穷亲尽而弗之亲也。故诗有之曰：君之宗之，飮之食之。又曰：诸父兄弟，备言燕?。则其亲且睦为何如哉？其所以能尔，亦惟君天下者有以开导维持之也。自葛藟之诗作，斯民巳不获，由乎先王治教之盛，而况千数百载之下乎？其间有不待大司徒之教，而能崇其亲亲之仁于服穷亲尽之余，岂非欧阳子所谓贤于三代之民者欤？此余于陈氏之求记其修睦堂所为喜闻而乐道之也。陈氏家于丽水来仪郷，肈自汴宋，其先陇相望，东阡西陌间，而百年之乔木欎乎苍苍，尚论乡之旧族，未能或之先也。至子明且十世矣。盖陈氏望于来仪，而子明又陈氏之望也。子明尝语其从子孔渊曰：吾祖吾父之于吾族人，尊者老者，寒暑奉布帛以为寿，嫁者娶者，䘮?者，荐货财以赠遗，贫不能棺歛者収之，恩则䔍矣，情未孚也。惟吾祖父亦欲以时与之相宴，以致欢欣洽爱之情。柰何遭时多故，奔走以事力役日不遑暇，志不克申而遽卒矣。今吾与若际四海一家之日，蒙圣天子休飬生息之恩，获优㳺于田里，则成先志不在今日乎！乃作修睦堂于正?之前。嘉时令节，则为酒醴，刲羊豕，布几席，罗豆　举宗咸延致而䜩于斯。班白在坐，子姪序列，载献载酬，尽欢极醉。醉则述祖宗储庆委址之所自，而以孝弟忠厚交致其勉，有合之以食之遗风焉。于是族之老飏言曰：人之宗族至于不相往来者，比比也。而吾子明乃能以时节具酒食，与吾族人共醉饱于一堂，礼勤而情洽，无亲踈一也，非陈氏之盛事哉！来者能　续于无穷，斯不失为礼义之俗矣。然则可无以告之乎？子明曰：是吾志也。相率来请，惟㜈之浦江郑氏，一门群从数千余指，有同祖者焉，有同曽祖者焉，有同高祖者焉，又有同始祖者焉，而其亲且睦也，虽同父者有不逮焉。余见之未尝不叹其羙，而今又见陈氏焉。郑氏聚族而居，号称义门，其雍睦也，君子以为难。陈氏非若郑氏之聚族也，而有文以相接，有恩以相爱，乃尔，岂下愈难哉？谓其贤于三代之民，非耶？于戯，洒酒有藇，既有肥羜，以速诸父，朋友犹然，矧同族乎？讲信修睦，隣国犹然，矧同族乎？有能念夫族属，虽支分派别，其?则出于一人，而视踈犹亲，每事?夫此，又何致于涂人之归哉？闻子明之风而兴起，余不能无望焉。堂之崇卑，落成之?，月不书而书其事，非独以张子明能为人之所难，亦以为富而好礼者之劝云。