火疏

火疏

臣闻烈士不避鈇?而进諌，眀君不讳过失而纳忠。是以怀策者必吐上前，蓄冤者无至腹诽，则上下之情不郁，政令之出恱随。然言之之难，不如容之之难；容之之难，不如行之之难。有能言之，则必容之，则必行之。如此，则欲治之主，三代之迹也。愿陛下畱意焉。臣伏覩今岁，自春徂夏，霖雨阴晦，未尝少止，农田受葘者几于十九，民情嗸骚，如昏垫焉。臣以谓近位之失人，政令之多缺，赏罚弗公之所致也。天之降灾，欲悟陛下，陛下反谓刑狱滥冤之至，故肆赦天下以救之。殊不念如此则杀人者不死，伤人者不抵罪，其为滥冤，则又加甚。古者决狱断滞讼以平水旱，不用赦也。故赦下之后，阴霾及今。前志曰：积冤生阴，积阴生阳，阳生则火灾见焉。乗夏之气，发泄于玉清宫，震雨杂下，烈燄四起，楼观万曡，数刻而尽，诚非慢于御备，乃上天之深戒也。陛下当降服减膳，避正寝，责躬罪已，下哀痛之诏，罢非业之作，拯失职之民。在辅弼无禆国体者去之，居左右窃弄威权者去之。精心念政刑之失，虚怀收刍荛之言，庶几变灾，以答天意。浃辰之间，不闻有此吿谕。窃知陛下将计工役，再谋兴修，都下之人，闻者骇惑徃徃，聚首横议，咸谓非宜，皆曰：章圣帝勤俭十余年，天下富庶，帑府流衍，无所贮藏，乃作斯宫。及其毕功，而海内为之虚竭。陛下即位未及十年，数?连遭水涝，虽征赋咸入，而百姓颇甚困乏。若大兴土木之功，则费用不知纪极，财货耗于内，征役劳于下，内耗下劳，何以济矣！况天灾之已为之，是欲竞天无省己之意，逆天不祥，安已难任，欲祈厚贶，其可得乎？岂天谴吿而陛下弗悟邪？岂知而故为之邪？岂再造祈天之祐邪？臣不得反复而量也。今为陛下计者，莫若采吉士，去佞人，姑务修德，以勤至治，使百姓足给而宽其征税，则可以谢天地而安民情矣。夫贤君见变，能修道以除凶乱。君无象，天不谴吿。今幸得天见之变，是陛下修道之日，岂宜忽哉！昔汉元帝三年，茂陵白鹤馆灾，下诏曰：廼者火灾降于孝武园馆，朕战栗恐惧，不烛变异，咎在朕躬。群司又未肯极言朕过，以至于斯，将何寤焉？夫茂陵不及上都也，白鹤馆不大此宫也，彼尚降诏四方，以求已过，是知古帝王急治如此。夫火不炎上之罚，正为是焉。臣谨按前汉五行志云：贤佞分别，官人有序，帅繇旧章，敬重功勲。如此，则火得其性矣。若乃信道不笃，或燿虚伪，谗夫昌，邪胜正，则火失其性矣。自上而降，及滥炎妄起，灾宗庙，烧宫室，虽兴师众，弗能救也。故鲁成公三年，新宫灾，刘向谓成公信三桓子孙之谗，逐父臣之应。襄公九年春，宋灾，刘向谓宋公听谗，逐其大夫华弱奔鲁之应也。今宫灾，岂得亦有是乎？愿陛下恭黙而内省之，省而既知之。愿陛下悔过而追革之，罢再造之劳役，行古先之典法，非惟大光基构，亦天下之幸甚也。臣愚妄之言，不足益国体之万一，陛下苟容而行之，三代、两汉之风指顾而可致也。