审?

审?

汉史书元帝优游不?，为衰世之戒。夫擥御臣之柄，以强主威，孰不由?哉？然?者，或审之以昌，或任之以亾。周公忍亲亲之诛，尼父行伪辩之戮，汉祖从挽辂之说。审于已者圣，审于人者明也。商辛酷忠良之刑，桓灵极党锢之狱，任于已者暴，任于人者昏也。是故天下惑之，我行之，审于已也，我惑之；正人庄士，言而从之，审于人也；天下贤之，我戮之，任于已也，我惑之。嬖幸近习，言而听之，任于人也。与其?而不审，不若优㳺之愈也。呜呼！圣或所不能，暴或所不为，若昏与明，后卋其鉴哉。