重刋吴越春秋序

吴越春秋十卷，

四部丛刋史部。

上海?芬楼景印眀，弘治邝璠刻夲原书

板心髙营造，尺六寸

三分，寛四寸，

重刋吴越春秋序

古者列国皆有史官以掌记时事，若孔子因鲁史以修春秋者是也。吴越春秋乃作扵东汉赵晔，后世?亡之书耳。大抵本国语、史记而附以所传闻者为之。元徐天祜谓其去古未远，又越人宜知越之故，视他书所记二国事为详，得之矣。天祜之所考注亦精当，第谓其不类汉文者，其字句间或似小说家。观。儒林传称其所著复有所谓诗细者，蔡邕读而叹息，以为长扵论衡。今论衡故在也，鄙俚恠诞者不少，则东汉末亦自有此文气矣。谓其非全书，则吴越颠末亦俻矣。隋唐经籍志多二卷，意者西施之至吴，范蠡之去越乎？若附会扵䜟纬梦卜之说，则固当时所尚，而左氏传、春秋亦多述焉，不可尽谓其无据也。其大㫖夸越之多贤，以矜其故都，而所编传乃内吴而外越，则又不可晓矣。自科举声律之学兴，而古书散佚无留意者，虽好古博雅之士，歴代经籍志所载，亦或不能举其篇目，故有志扵集古者，皆在所取也。去年秋，监察御史宁郷袁公大伦奉命来按吴体正以蠧剔威加而恵流，乃本古观风之法，访吴之故扵，吴邑矦任丘邝廷瑞矦素称稽古尚文，歴举郡乗所载者以对，公问其所本，始矦辤焉。公乃手出是编授之，矦读之曰：命之矣。古者使扵其国，仕扵其邦，不能举其地之故，君子耻焉。吾乃今知吴山川城郭之所名也，吾乃今知封疆因革之所始也。吾乃今知民情土俗之所由也。吾不忍自私，当重梓以行扵吴人，俾无忘厥本。乃属郡史冯弋等录而?之。既成，走书属予序。盖矦第进士时，以予为知已，而袁公亦吾榜进士之杰也。呜呼，孟轲氏称入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生扵忧患。而死扵安乐也。观二国之兴而偾偾而兴。斯昭昭矣。骄畏之殊。兴亡所系。忠䜛之判。祸福攸分。可畏哉。予窃怪夫大言无术。自暇以怠人者。曰大数巳定。无庸人力。又曰天子有道。守在四夷。此英雄驾驭之言。非臣子思患预防之䇿也。禹益儆惕扵三苗之师，成康不忘乎戎兵之诘，其见远矣。是书所载，若胥之忠，蠡之智，种之谋，包胥之论战，孙武之论兵，越女之论劔，陈音之论弩，句践之畏天自苦，臣吴之别辤，伐吴之戒语，五大夫之自效，世亦胡可少哉。所载孔子、子贡事，不可据，而其谋则在当时，逰说之至髙者也。相传越绝书为子贡撰，抑亦有所本云噫？书称轼怒鼃，尚足以激士，而况读其书，论其世，能不少动扵衷者，其亦非夫也夫。至扵司职方，掌外史，地里所在，必有所因而名，附会以成其说者，多不可辩騐？然与其信乎今。不若传诸古。与其征诸远。不若考乎近。是又今日邝矦崇信此书之意。而袁公博古之功。不可诬也。因附予所欲言为序。

弘治十四年。?在辛酉夏五朔旦。

赐进士及第翰林国史修撰儒林郎华亭钱福与谦序。吴越古称东南僻逺之邦，然当其盛彊，往往抗衡上国。黄池之会，夫差欲尊天子，自去其僣号，称子，以吿令诸侯。及越既有吴，勾践大盟四国，以共辅王室，要其志皆归扵尊周，其知所天矣。孔子作春秋，虽小国犹录而书之，而况以世言，则禹稷之裔，以地言，则会稽、具区。其川其浸，周职方氏列为九州之首，皆足以望天下，故记可阙而不传乎？吴越春秋，赵晔所著。隋唐经籍志皆云十二卷，今存者十卷，殆非全书。二志又云：杨方撰吴越春秋削繁五卷，皇甫遵撰吴越春秋传十卷。此二书今人罕见，独晔书行扵丗。晔传在儒林中，观其所作，乃不?汉文。按邯郸李氏图书十志目亦谓杨方甞刋削晔所为书。至皇甫遵遂合二家考正，为之传注。又按史记注有徐广所引吴越春秋语，而索?以为今无此语者。他如文选注引季子见遗金事，吴地记载阖庐时夷亭事，及水经注甞载越事数条，?皆援据吴越春秋。今晔本咸无其文，亦无所谓传注。岂杨方所巳刋削，而皇甫所未考正者耶？晔书最先出东都时，去古未甚远，晔又山隂人，故综述视他书所纪二国事为详，取节焉可也。其言上稽天时，下测物变，明微推远，憭若蓍蔡。至扵盛衰成败之迹，则彼已君臣反复，上下其论议。种、蠡诸大夫之谋，迭用则霸；子胥之諌，一不聴则亡，皆凿凿然可以劝戒万世，岂独为是邦二千年故实哉！晔书越旧甞锓梓?久不复存，汴梁刘侯来治越奨厉学校，搜遗文，修坠典，乃辍义田，廪羡财，重刻于学，不鄙谀闻，属以考订，且命序其左端。夫越人宜知越之故，则是举也，扵所阙不为无?，遂不得辞厥既，刋正疑讹。过不自量，复为之音注，并考其与传记同异者，附见于下，而互存之。惜其间文义犹有滞碍。不可训知。不敢尽用臆见更定。又无皇甫本可证。姑従其旧。以俟后之君子考焉。侯名克昌。丗大其字云。郡人前进士徐天祜受之序。