康文初六十序

康文初六十序

往金坛于中甫、长兴丁长孺、尝州沈伯和，以交诣闻于海内。而尝熟缪仲淳、松江康孟修，幅巾奋褎，称为长兄。诸公晚托末契于余，余因以识孟修，且交于孟修之子文初，斯所谓交在纪群之闲者也。今年文初年六十，吾里中与文初游者，索余文以为寿，且曰：文初老而不遇，皇皇旅人，意盖有不舍然者，愿得余言以解之。嗟乎。自于丁诸公相继殂谢。文初俛仰今昔。西州之恸。东阁之感。往往而是。至如余之不肖。削迹窜逐。固无足道者。每不胜赍咨叹息。以为斯世之忧。盖文初之不舍然者如此。顾独以为悲穷叹老。负忧生之嗟而已。此非知文初者也。虽然。当试与文初妄言之。

夫于丁诸公感槩立节坎壈谣诼之死而未巳。斯所谓天民之遑遽者也。有人于此视诸公之乗辕而反之。朝秦而暮楚。东食而西宿曰余曷不至于公?。虽然幸而至焉。亦巳愧矣。繇此言之。效诸公之所为。是天之劳人也。反诸公之所为。是又天之小人也。无一而可也。文初虽老而不遇。然读书谭道。修先人之一行以遗其子。进不絓于网罗。退无腼于形影。斯殆造物之私人也巳其不舍然也。又何为乎。余之为劳人乆矣。近始偕孟阳为耦耕终老之计。而文初侨居金坛时，从道人逸老寻四朝七真之迹，吾两人欲招之而未能也。然吾攷陶隐居真诰：会稽淳于斟入吴乌目山中，遇仙人慧车子，授以虹景丹经，修行得道。乌目山者，虞山之别名也。安知慧车子及淳于不时时往来于其中乎。文初从我而隐，安知其不旦暮遇之乎？人生百年，如风狂电掣，向所谓不舍然与舍然者，又何足道哉！诸友曰：善。请以此言寿文初，且属孟阳为诗以招之。