无弦处士说

无弦处士说

典午之梦，义熈以还，满目不堪。吾何以观渊明见几颇早，解印息交，竟归去来。性刚才拙，邈与卋绝。数咏髙莭，独书?月。却喜野老，尔汝懐抱，愿锄荒草。?闻斯道，尚情梦古。流笑睨物，自见自心。白于白日，非羲皇上人而何。或诗焉，或酒焉，或耕焉，或㳺焉，或著文焉，或观书焉，亦寓于无弦琴焉。每朋酒之㑹，则抚而和之曰：但识琴中趣，何劳弦上声。其傲弄当卋。非凢情所忖。虽所寓不同。同此意也。大江之浔皆晋山林。草木森森。知之最深。?在丁邜晋徴士陶潜卒后八百七十七年。雪心先生羡无弦之意。亦假而寓焉。渊明苦嗜酒不能琴。淂其趣聼以醉雪心不嗜酒。素䏻琴。黙其声聼以醒。一醉一醒，异卋同领。一能一不能，异见翻相承。昔孔子尝吿子夏以无声之乐矣。渊明夲自旷踈，亦或有契于圣言绪余。渊明无弦琴，果何如？以吾尝闻我之无琴之琴而逆之。或淂之吾之无琴之琴。今相安在吾心尔。不以存亡淂失而失焉，不以借于聼而聼焉。吾心融融，天趣空而通。彼想憧憧，卋网䝉而聋。宜彼无琴之琴，无朕可寻。虽无宫商，至乐悠长。欲辨?黄，狂见荒唐。动静冺亡，逺迩苍凉。不知其方，自然成章。非配桐以梓，可以?提。天机不露，万响如瞽。纯越邃古，曷闻曷覩。妙指莫施，慧耳奚为？精神不疲，志气不移。万无欢悲，一无成亏。何必戴逵，焉用钟期。鱼鸟何知，鬼神莫窥。心聼则痴，智聼则疑。事聼则隳，理聼则支。聼内持聼，外遗聼。有随聼，无违离。㣲墨屏，俱不宜，俱不足以明之，将何以彂此机？胡不委无心之心于无理之理?！无琴之琴，岀无声之声。无琴之声，琮琮琤琤，与一气同生，与两曜同明，与四时同行，与万物同荣。妙此独清，渺于八纮。索之弗闯其形，迎之㒺测其灵。何从而闻？无琴之琴，无声之声。古今之人，其生也，孰不赋一气而为命，孰不照两曜而为镜？孰不?四时而为柄？孰不共万物而为境？不出有为之井，不能跨空而骋。痴欲??，逆赱㺯影，谁激清冷猛于一省。无声之声，不琴于琴。此声无根，托物而存。天下万物之物之声也。非此物也，而此物也，非此声也，而此声也。奚其琴？奚其弦？奚其声？三者悉冺于无迹，然后吾之心始出。吾之心出，然后与万化?而为一。击莭孤啸，浮动幽渺，横握其要，似绝此妙，是真无其赏音矣，是吾亦真不能琴矣。既真不能琴矣，是真无琴矣。既真无琴矣，是真?何言㢤？既真复何言㢤？此意渊哉?哉，竒哉㣲哉！上而皇天苍苍然，下而后土茫茫然，中而四顾荒荒然，讵肯与人同耳而聼，同目而视耶？又安得不独抱此意，与之同终同始，同生同死邪？此是别曲，还与谁聼？清而寕，和而平，天然竒特之经。开古今。翻沧溟，浴有情。空泠泠，还?冥。但蚩蚩之氓，闻吾言必惊。使渊明在时，亲见论评，亦当开攅眉而相逢迎。今不复见前修典型，乃与雪心相遇于衰暮。无聊之濵，勿叹凋零。百勇皆氷万物必待剥落而后成。勿嫌无䏻之名，空活不死之春。譬如无弦之琴，不耀山水之音，寕枯于至贫，㫁不可失无弦琴。君欲不寒斯盟，切勿辜负。陶渊明久假不归，其名不名，曰无弦处士，亦宜始者。颜延年诔渊明曰晋徴士。又曰：宜谥曰靖莭徴士。南史则曰靖节先生。晦翁独取晋徴士三字，书于通鉴纲目。梁昭明太子作渊明传曰无弦琴。别夲，又作无弦素琴。晋史作素琴，弦徽不具。南史只曰素琴苐，无弦琴三字甚雅，且乆响于人口耳间，康节尝品题之，禅门亦借用之，诗人多咏之。古作弦，今从之。