荅临淄侯

荅临淄侯

杨徳祖

修死罪，不侍数日，若弥年载，岂由爱顾之隆，使系仰之情深耶？损辱嘉命，蔚矣其文，诵读反复，虽讽雅颂，不复过此。若仲宣之擅汉表，陈氏之跨冀域，徐刘之显青豫，应生之发魏国，斯皆然矣。至于修者，听采风声，仰徳不暇，自周章于省览，何遑髙视哉。

伏惟君侯少长贵盛，体发旦之资，有圣善之教，逺近观者，徒谓能宣昭懿徳，光賛大业而已，不复谓能兼览传记，留思文章。今乃含王超陈，度越数子矣。观者骇视而拭目，听者倾首而竦耳，非夫体通性达，受之自然，其孰能至于此乎？又甞亲见执事握牍持笔，有所造作，若成诵在心，借书于手，曾不斯须少留思虑。仲尼日月，无得逾焉。修之仰望，殆如此矣。是以对鹖而辞，作暑赋，弥日而不献，见西施之容，归憎其貌者也。

伏想执事不知其然，猥受顾锡，教使刋定，春秋之成，莫能损益。吕氏、淮南，字直千金，弟子拑口，市人拱手者，贤圣卓荦，固所以殊绝凡庸也。今之赋颂古诗之流，不更孔公，风雅无别耳。修家子云：老不晓事，彊著一书，悔其少作。若比仲山、周旦之畴，为皆有諐耶？君侯忘圣贤之显迹，述鄙宗之过言，窃以为未之思也。

若乃不忘经国之大美，流千载之英声，铭功景钟，书名竹帛，斯自雅量，素所蓄也，岂与文章相妨害哉。輙受所恵，窃备蒙瞍诵咏而已，敢望恵施，以忝庄氏。季绪璅璅，何足以云。反荅造次，不能宣备。修死罪死罪。