武王

武王

元年，即西伯之十三年，春，武王将伐纣，问于太公曰：吾欲不战而知胜，不卜而知吉，为之有道乎？对曰：得众人之心以图不道，则不战而知胜矣；以贤伐不肖，则不卜而知吉矣。彼害之，我利之，虽非吾民，可得而使也。王问周公曰：天下以殷为天子，以周为诸侯，诸侯攻天子，胜之有道乎？周公曰：攻礼者为贼，攻义者为残，失其民者为匹夫。王攻失民者也，何天子乎？王曰：善。初，武王使人候?，反报曰：谗慝胜良。王曰：未也。又徃反报曰：贤者出走矣。王曰：尚未也。又往反报曰：百姓不敢诽怨矣。王曰：嘻！遽告太公。太公曰：刑胜，故不敢诽怨，其乱至矣。武王将行，卜战，龟燋不兆，蓍立而折筮，又不吉，风雨暴至，折葢。太公因其形而制曲葢，群公尽惧。太公曰：枯骨朽蓍，不逾人矣。乃焚龟弃蓍，帅众先进。武王从之。徧告诸侯曰：?有重罪，不可不伐。行之日，以兵忌，东面而逆太岁。鱼辛諌曰：岁在北方，不北征。王不从，至汜而泛。王将度河，阳侯之波逆流而击，甚雨疾雷，大风晦㝠，人马不相见。王瞋目而㧑之曰：余任天下，谁敢害吾意者？于是风济而波罢，大㑹，誓于孟津，前歌后舞，次于河朔，至怀而怀至，共头而山坠。霍叔惧曰：三日而五灾至，无乃不可乎？周公曰：刳比干而囚箕子，蜚㢘恶来？知政恶有不可？遂选马而进。诸矦以兵㑹者车四千乘，军至鲔水。纣使胶鬲候周师，见王，问曰：西伯将焉之？王曰：将之殷。胶鬲曰：何日至？王曰：甲子日。胶鬲去而雨甚，皆曰：卒病，请休。王曰：吾已令胶鬲以甲子报其主矣，不可不救其死也。遂行。王韈系解，五人御于前，曰：臣所以事君，非为系韈也。王乃释旄　而系之。甲子至商郊，纣发兵拒之于牧野。师尚父与百夫致师，以大卒驰纣。纣师虽众，皆欲武王亟入，无战心，倒戈以开武王。武王以戎车虎贲驰之，商师大崩，纣走，反入宣室，衣其珠玉衣，赴火死。武王持大白旗以麾诸矦，诸矦毕拜。武王揖诸侯从入商国。商国百姓咸待于郊，观周军之入。见毕公至，?民曰：是吾新君也。商容曰：非也。视其为人严乎？将有急色，故君子临事而惧。见太公至，民曰：是吾新君也。容曰：视其为人，虎据而鹰趾，当敌将众，威怒自倍，见利即前，不顾其后。故君子临众，果于进退。见周公至，民曰：是吾新君也。容曰：视其为人，忻忻休休，志在除贼，是非天子，周之相国也，故圣人临众知之。见武王至，民曰：是吾新君也。容曰：然。圣人为海内讨恶，见恶不怒，见善不喜，颜色相副，是以知之。商人皆再拜稽首，武王亦答拜。入至纣?所，王自射之，三发而后下车，以轻劒击之以黄，　斩纣头，悬大白之旗，亲射恶来之口。纣之嬖妾二女皆自杀。又射三发，击以劒，斩以玄，　悬其头小白之旗。武王上殷堂见玉，入室见女，皆取而归之。武王乃出复军，皇皇若天下之未定。问太公曰：奈?之士众何？对曰：爱其人者，兼屋上之乌；憎其人者，尽其胥余。咸刘厥敌，使靡有余。王曰：不可。问于召公，对曰：有罪者杀之，无罪者生之。王曰：不可。问于周公，对曰：使各安其居，田其田，无变旧新，唯仁是亲。王曰：善哉！其明日，除道，及商纣宫，柴于上帝，祈于社，朝成汤之庙，乃出，设奠于牧室。以王瑞自太王兴，故追王太王、王季、文王，祀先公以天子之礼，不以卑临尊也。改建子为正月，以垂三统，至于敬授民时，巡狩祭享，犹用夏焉。尚赤，其社用栗，葬树栢，牲用骍，以赤为徽号。朝燕服冕而玄衣，八寸为尺，其乐大。武王践祚三日，师尚父道丹书之言曰：敬胜怠者吉，怠胜敬者灭；义胜欲者从，欲胜义者凶。凡事不彊则枉，弗敬则不正。枉者灭，废，敬者万世。藏之约，行之恒，可以为子孙。常以仁得之，以仁守之，其量百世。以仁得之，以不仁守之，其量十世。以不仁得之，以不仁守之，必倾其世。王闻书之言，惕若恐惧，退而为戒，书于席之四端，及机鉴、盥盘、楹杖、带履、屦、觞、豆、户牖、劒、弓矛，皆为铭焉。王命周公进?之遗老，而问?之亡故，又问众之所说，民之所欲。对曰：欲复盘庚之政。王从之，亲?如周，视人如已，破鼓折枹，㢮弓绝弦，去舍露宿，以示平易，解劒带笏，以示无仇。天下美其徳，万民说其义，歌谣而乐之。微子持其祭器，造于军门，面䌸衔璧，舆衬，王亲释其缚，受其璧而袚之，焚其榇，礼而命之，使复其位。王得二虏，问之曰：若国有妖乎？一虏曰：昼见星，天雨血，雨灰，雨石，大如瓮，六月雨雪，此妖也。一虏曰：?有大妖，此不与也。子不听父，弟不听兄，君令不行，?君喜刑杀，割人心，以人餧虎，以信为欺。欺者为忠，忠者为不忠，阿谀者赏，女子为政。君子为下，小人为上。急令暴取，万民愁苦。田猎毕弋，走狗试马，不避风雨寒暑，好治宫室，修池台，大宫百里者七十三所，坐起以金鼓，无长幼贵贱之序，无礼义忠信，无斗尺权衡，此妖之大者也。王贵其言，避席再拜之。武王欲筑宫于五行山，周公曰：不可，固塞险阻之地，使我徳能覆之，则天下纳贡职者回也。使我有暴乱之行，则天下之伐我难矣。王分?畿内为三国，封纣子武庚禄父为诸侯，续殷祀，以?初定未集，恐武庚作乱，命管叔尹鄘、蔡叔尹卫，相禄父居邶，治?余民，谓之三监。命召公释箕子之囚，毕公释百姓之囚，表商容之闾。商容贤者，为百姓所爱，纣废之。商容执羽籥，凭于马徒，欲伐纣而不能，遂去，伏于太行山。王以为三公。商容曰：吾尝欲伐纣而不能，愚也。不争而隠，无勇也。愚而无勇，不足以备三公。固辞不受。命南宫括散鹿台之钱，发巨桥之粟，分财弃责，以振穷困，显贤者之位，归倾宫之女。南宫伯逹史佚，展九鼎，寳玉闳夭，封比干之墓。?民咸喜曰：王之于人，仁贤也。死者犹封其墓，况生者乎？亡者犹表其闾，况存者乎？王之于财也，聚者犹散之，肯复藉乎？王之于色也，在者犹归其父母，肯复徴乎？恶来父蜚㢘，为纣作石椁于北方，还无所报，死，葬霍太山。王已平?乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隠于首阳山，采薇而食之，作歌曰：登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。遂饿?于首阳山。

刘恕曰：易称汤武革命，顺乎天而应乎人。孔子曰：伯夷、叔齐求仁而得仁，又谁怨？二者意殊志戾，圣人并称之，葢言汤、武所以惧后世之为人君者，举夷、齐所以戒后世之为人臣者，道悖而同归于教，虽万世无弊焉。

王罢兵西归，四月至丰，荐俘馘于太室。封神农之后于焦，黄帝之后于蓟，尧之后于祝，舜之后。自夏时或失或续。虞阏父为周陶正，事王，王赖其利器用，与其神明之后，以元女大姬配其子胡公满，封于太皥之墟，都宛丘之侧，是曰陈，与黄帝。尧后备三恪，以舜为庶人，时居妫水，乃赐胡公姓妫。夏禹之后。殷时或绝或封，得其苗裔东楼公封之于杞，封功臣谋士，以师尚父为首封，封于营丘，曰齐。周公于少皥之墟曲阜，曰鲁。召公奭于北燕；毕公髙于毕，弟叔鲜于管，叔度于蔡，叔振铎于曹，叔武于郕，叔处于霍，康叔封聃，季载，皆少，未封。兼制天下，立七十一国，封兄弟之国十五人，姬姓之国四十人。周之子孙不狂惑者，皆为诸侯。王亲虚已，问箕子殷所以亡，曰：吾杀纣，是与非与？箕子不忍言殷恶而杀之，是王亦丑之。问以天道作洪范，封箕子于朝鲜而不臣也，余各以次受封。班赐宗彛，分殷之器物于诸侯。惟周公留周佐王，毕公之后以国为氏。乆之绝，封为庶人，在中国或夷狄。箕子至朝鲜，教以礼义。田蚕，制八条之教。相杀者以当时偿杀，相伤者以榖偿。相盗者，男没入为其家奴，女子为婢，欲自赎者人五十万。其妇人贞信，无门户之闭，而人不为盗。初，吴太伯卒，无子，弟仲雍立，断发文身，羸以为饰。仲雍卒，子季简立。卒，子叔达立。卒，子周章立。王求太伯、仲雍之后，得周章。已君吴，因而封之。别封周章弟仲雍之庶孙虞仲于周之北，故夏虚为西吴，后世谓之虞。周公问太公何以治齐？曰：尊贤而尚功。周公曰：后世必有篡弑之臣。太公问周公何以治鲁？周公曰：尊尊而亲亲。太公曰：后世䆮弱矣。太公东就国，道宿行迟，闻逆旅人曰：时难得而易失。客寝甚安，殆非就国者。太公夜衣而行，犂明至国。周初定，未能集。逺方、营丘，边莱夷，莱侯来伐，争营丘。太公至国，辟草莱而居焉。修道术，尊贤知，赏有功。东海上有居士，狂矞、华士昆弟二人议曰：吾不臣天子，不友诸侯，耕而食之，掘而饮之，无求于人，无上之名，无君之禄，不仕而事力。太公执而杀之。周公急传而问曰：二子贤者，杀之何也？太公曰：是。昆弟议曰：不臣天子，是望不得而臣也；不友诸侯，是望不得而使也；耕而食之，掘而饮之，无求于人，是望不得赏罚劝禁也。夫王者使臣，非爵禄则刑罚也。今四者不足以使之，望谁为君乎？是以诛也。太公以齐地负海潟卤，少五榖而人民寡，迺劝女工，极技巧，通工商之业，便鱼盐之利，民多归之。故齐冠带衣履，天下，海岱之间，歛袂而朝焉。王谓周公曰：自洛汭延于伊汭，居易无固，其有夏之居。我南望三涂，北望岳鄙，顾詹有河，奥詹，伊、洛，母逺天室，营周居于洛邑，纵马于华山之阳，放牛于桃林之虚，偃干戈，振兵释旅，衅鼓旗甲兵，藏之府库，示天下不复用。王通道于九夷八蛮，各以其方贿来贡，使无忘职业。肃慎氏贡楛矢石砮，其长尺有咫。王欲昭其令徳之致逺，以示后人，使永监焉。故铭其栝曰：肃慎氏之贡矢，分同姓以珍玉，展亲也。分异姓以逺方之职贡，使无忘服也。二年，王有疾弗豫，群臣惧。太公、召公穆卜，周公乃袚齐，自为质，告太王、王季、文王，欲代武王。占之曰：吉。周公纳册于金縢之匮中。明日，王有瘳。箕子尝朝周，过故殷虚，感宫室毁坏，生禾黍。箕子伤之，欲哭则不可俯，泣则为其近妇人，乃作麦秀之诗曰：麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮！狡僮，谓纣也。殷民闻之皆流涕。武王迁都镐，而文王之庙在丰。王崩，年九十三。太子诵立，是为成王。周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。髙圉，大王能帅稷者也，故报焉。