梦溪笔谈卷第十九

梦溪笔谈卷第十九

沈　括　存中。

噐用

礼书所载黄彛，乃画人目为饰，谓之黄目。予逰?中得古铜黄彛，殊不然。其刻画甚繁，大体似缪篆，又如栏盾间所画回波曲水之文，中间有二目，如大弹丸突起，煌煌然，所谓黄目也。视其文，髣髴有牙角口吻之象。或谓黄目乃自是一物。又予昔年在姑熟王敦城下，土中得一铜钲，刻其底曰诸葛士全茖鸣钲。茖即古落字也。此部落之落，士全，部将名。其钲中间铸一物，有角羊头，其身亦如篆文，如今时术士所画。符傍有两字，乃大篆飞㢘字，篆文亦古怪，则钲间所图，盖飞廉也。飞廉，神兽之名。淮南转运使韩持正亦有一钲，所图飞㢘及篆字与此亦同。以此验之，则黄目疑亦是一物。飞廉之类，其形状如字非字，如画非画，恐古人别有深理大底。先王之噐，皆不苟为。昔夏后铸?，以知神奸，殆亦此类。恨未能深究其理，必有所谓。或曰：礼图罇彛皆以木为之，未闻用铜者，此亦未可质。如今人得古铜罇者极多，安得言无？如礼图瓮以瓦为之，左传?有瑶瓮，律以竹为之，晋时舜祠下乃?得玉律，此亦无常法。如蒲糓璧，礼图悉作草稼之?。今世人?古冡得蒲璧，乃刻文蓬蓬如蒲花敷时，糓璧如粟粒耳，则礼图亦未可为据。

礼书言罍画云罍之?，然莫知雷作何状。今祭噐中画雷，有作鬼神伐鼔之象，此甚不经。子尝得一古铜罍，环其腹，皆有画，正如人间屋梁所画曲水，细观之，乃是云雷相间为饰。如　者，古云字也。?，云气之形。如者，雷字也。古文　为雷?回旋之声。其铜罍之饰，皆一　一　相间，乃所谓云雷之象也。今汉书罍字作，盖古人以此饰罍，后世字失传耳。

唐人诗多有言呉钩者。呉钩，刀名也，刃弯，今南蛮用之，谓之葛党刀。

古法以牛革为矢服，卧则以为枕，取其中虗附地枕之，数里内有人马声，则皆闻之，盖虗能纳声也。

郓州?地得一铜弩，机甚大，制作极工，其侧有刻文曰：臂师虞士，耳师张柔。史传无此色目人，不知何代物也。

熈寕中，李定献偏架弩，似弓而施干镫，以镫距地而张之，射三百歩，能洞重札，谓之神臂弓，最为利噐。李定本党项羌首，自投归朝廷，官至防团而死。诸子皆以骁勇雄于西邉。

古剑有沉卢鱼肠之名。沉音湛，沉卢谓其湛湛然黒色也。古人以剂钢为刃，柔鉄为茎干，不尔则多㫁折。剑之钢者，刃多毁缺巨阙是也，故不可纯用剂钢。鱼肠即今蟠钢剑也，又谓之松文。取诸鱼燔熟，裭去脇视，见其肠，正如今之蟠钢剑文也。

济州金乡县?一古塜，乃汉大司徒朱鲔墓，石壁皆刻人物祭噐乐架之?。人之衣冠多品，有如今之幞头者，巾额皆方，悉如今制，但无脚耳。妇人亦有如今之?肩冠者，如近年所服角冠，两翼抱面下?及肩畧，无小异，人情不相逺，千余年前，冠服巳尝如此。其祭噐亦有类今之食噐者。

古人铸鉴，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴洼则照人面大，凸则照人面小。小鉴不能全观人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。仍复量鉴之小大，増损髙下，常令人面与鉴大小相若。此工之巧智，后人不能造。比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。

长安故宫阙前有唐肺石尚在，其制如佛寺所击响石而甚大，可长八九尺，形如?肺，亦有欵志，但漫剥不可读。按秋官大司宼以肺石逹穷民，原其义，乃伸?者击之，立其下，然后士聴其辞，如今之挝登闻鼔也。所以肺形者，便于?。又肺主声，声所以逹其?也。

熈寕中常?地得大钱三十余千文，皆顺天得一。当时在庭，皆疑古无得一年号，莫知何代物。予按唐书，史思明僣号铸顺天得一钱。顺天乃其伪年号，得一特以名铸钱耳，非年号也。

世有透光鉴，鉴皆有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字皆透在屋璧上，了了分明。人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚，后冷而铜缩多。文虽在背，而鉴面隠然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然予家有三鉴，又见他家所藏，皆是一様，文画铭字无纎异者，形制甚古，唯此一様光透，其他鉴虽至薄者，皆莫能透，意古人别自有术。予顷年在海州人家穿地得一弩机，其望山甚长，望山之侧为小，短，如尺之有分寸。原其意，以目注镞端，以望山之度拟之，准其髙下，正用筭家勾股法也。太甲曰：徃省括于度则释疑，此乃度也。汉陈王宠善弩射，十?十中，中皆同处。其法以天覆地载，参连为竒，三微三小，三微为经，三小为纬，要在机牙，其言隠晦，难暁，大意天覆地载，前后手势耳。三连为竒，谓以度视镞，以镞视的，参连如衡，此正是勾股度髙深之术也。三经三纬，则设之于堋，以志其髙下左右耳。予尝设三经三纬，以镞注之，?矢亦十得七八，设度于机，定加宻矣。予于?中得一铜匜，其背有刻文二十字，曰：律人衡兰注水，匜容一升，始建国元年一月癸夘造。皆小篆。律人当是官名，王莾传中不载。青堂羌善鍜甲，铁色青黑，茔彻，可鍳毛髪，以麝皮为綇旅之，柔薄而韧。镇戎军有一鉄甲，匵藏之，相传以为寳噐。韩魏公帅泾原，曽取试之，去之五十歩，强弩射之不能入。尝有一矢贯朴，乃是中其鑚空，为鑚空所刮，鐡皆反卷，其坚如此。凡鍜甲之法，其始甚厚，不用火。今鍜之，比元厚三分减二乃成。其末留筯头许不鍜，隠然如瘊子?，以验未鍜时厚薄，如浚河留土笋也，谓之瘊子甲，今人多于甲札之背隠起，伪为瘊子。虽置瘊子。但元非精钢。或以火鍜为之。皆无?于用。徒为外饰而巳。朝士黄秉少居长安。逰骊山。值道士理故宫石渠。石下得折玉　刻为鳯首。巳皆破缺。然制作精巧。后人不能为也。郑愚津阳门诗曰。破簮碎钿不足拾，金沟浅溜和缨緌。非虗语也。予又尝过金陵，人有?六朝陵?，得古物甚多。予曽见一玉臂，　两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功侔鬼神。世多谓前古民醇，工作率多卤拙，是大不然。古物至巧，正由民醇故也。民醇则百工不苟。后世风俗虽侈，而工之致力不及古人，故物多不精。

屋上覆橑，古人谓之绮井，亦曰藻井，又谓之覆海。今令文中谓之闘八，呉人谓之罳顶，唯宫室祠观为之。

今人地中得古印章，多是军中官。古之佩章，罢免迁死，皆上印绶，得以印绶葬者极稀，土中所得，多是没于行阵者。

大驾玉辂，唐髙宗时造，至今进　御。自唐至今，凡三至太山登封，其他廵幸莫记其数，至今完壮，乗之安若山岳，以措柸水其上而不揺。庆暦中，尝别造玉辂，极天下良工为之，乗之揺不安，竟废不用。元丰中，复造一辂，尢极工巧，未经进　御，方陈于大庭，车屋适壊，遂压而碎，只用唐辂，其穏利坚乆，歴世不能窥其法。世传有神物护之，若行诸辂之后，则隠然有声。