应验品续十七章

应验品续十七章

若诸天人，五衰四相，轮廻侵逼，能舍除妄想，受持是经，坐招自然，天福益固，身度三界，与道长存。

此经至尊，不宜妄示人矣。若诸天人，

欲界六天，尚有欲乐。色界十八天，常有色象。无色界四天，以空定为乐。大梵四天，知空知无，虽无冀乐，静福最上种民四天，无轮廻成壊。以前诸天，等义不同，在种民下，有成有坏。

五衰四相。

五衰，觧见前。四相，非人、我、众生、寿者，福相盛衰，德相盛衰，分四相也。一云生、壮、老、尽为四相。一云，不威仪、不神通、不快乐、不精健为四相。

轮廻侵逼，

欲、色、梵、无色三十二天，久暂不同。其天人福尽，转生人间，皆有定数，故云轮廻。侵逼。

能舍除妄想。

逐縁妄生，或想福，或想慧，或想寿，或想空，或想定，或想上升，或想转降。言所不尽，心所不穷，皆名妄想。舍除杂念，一縁不生，空空无无，是舍幻念。除妄想，

坐招自然，天福益固，

不待思求，自然坐致。欲界、色界、无色、梵界，皆自所居，而得超脱。永不轮转，无毁沦，得大坚固，不入轮廻。

身度三界。

能出欲界，于色界，及无色、梵界，天地人，出三有象，高度上霄玄境。

与道长存。

与道合真，浩刼长存。观天人宝经之效，则世人可知矣。勉之。