答甘泉

答甘泉

旬日前，杨仕德人来，领手教及答子莘书，具悉造诣用功之得。葢自是而吾党之学归一矣。此某之幸，后学之幸也。

来简勤勤训责，仆以久无请益，此吾兄爱仆之厚，仆之罪也。此心同，此理同，苟知用力于此，虽百虑殊途，同归一致。不然，虽字字而证，句句而求，其始也毫厘，其末也千里。老兄造诣之?，涵养之乆，仆何敢望。至其向往直前以来，求必得乎此之志，则有不约而契，不求而合者，其间所见，时或不能无小异。然吾兄既不屑屑于仆，而仆亦不以汲汲于兄者，正以志向既同。如两人同适京都，虽所繇之途间有迂直，知其异日之归终同耳。向在龙江舟次，亦尝进其大学旧本及格物诸说，兄时未以为然，而仆亦遂置不复强聒者，知兄之不久自当释然于此也。乃今果获所愿，喜跃何可言。昆仑之源，有时而伏，流终必达于海也。仆窭人也，虽获夜光之璧，人将不信，必且以为妄伪。仐璧入于猗顿之室，自此至宝得以昭明于天下，仆亦免于遗璧之罪矣。虽然，是喻犹二也，夜光之璧，外求而得也。此则吾所固有。无待于外。偶遗忘之耳。未尝遗忘也。偶蒙翳之耳。仆年未半百。而衰疾巳如六七十翁。日夜思归阳明。为夕?之图。疏三上而未遂。欲弃印长往。以从大夫之后。恐形迹大骇。必俟允报。则须冬尽春初。乃可遂也一一。世事，如狂风骤雨中，落叶倐忽之间，宁复有定所耶？甘泉之与先生，可谓道同而志合矣，尚不免于所见之异。可见学惟求其志之同，入门处则千变万化，不必拘执一途，又何必?辩朱陆与先生之同异哉？