金丹神方法品第五

金丹神方法品第五

金精一斤，五色芝草一斤，五色玉精一斤。五仙人治金精，五玉女治五色芝草。黄金釜中煮之，七日药成，斋戒百日。二月寅日合之，戊寅日服之。日出卯时，东向向日八拜，然后仰口咽一丸，如鸡子黄一枚，即升天，上登紫宫。天上五帝，即下而迎之。金精者，肺上白镮是。玉精者，喉咙结中气是。青芝者，肝中九孔脉是。赤芝者，心中九孔脉是。白芝者，肺中九孔脉是。黑芝者，肾中九孔脉是。黄芝者，脾中九孔脉是。金丹者，舌上气是。金釜者，中黄气是。五仙人者，甲、丙、戊、庚、壬是。五玉女者，乙、丁、己、辛、癸是。人能存之，举家升仙。天子服之，一国泰清，五瘟毒病，三鬼尽伏，伏匿不行，兵甲休息，人民昌乐，上无科赋，下不输送，草木由蒙荣润，况合丹者乎？金丹一斤一丸，重于天地山岳，物岂能匹？华盖子问玉子曰：人皆言天地有九重之等？玉子笑曰：天上岂复有九天也。吾尽游民间，记善掇恶，行求贤人，夜游九天之上，下越九地之下。天有九星，故称九天。地有九宫，故称九地。人有九孔，故称九窍。北斗九星，两星匿于阴。人有九孔，两孔隐于阴。魁刚，一名璇玑，制治万神，挥斥八极。天居高，人行从之，能知魁刚得与天地并生，日月同明，恍惚变化，升入太清，吾谓汝国之可为万世法。玉子曰：上有九天，下有九地，上有九星，下有九宫。故东方木王，名曰苍天，主温，生万物。南方火王，名曰赤天，主热，养万物。西方金王，名曰皓天，主凉，成万物。北方水王，名曰玄天，主寒，杀万物。中央土王，名曰圆天，主风。西北方极高，名曰高天，主清。东南方名曰元天，主气。西南方名曰凉天，主阴。东北方名曰皇天，主政。九天之君，都号皇天。玉子曰：第一九君，名太皇，号曰高天，主清，玄元气，爱养真人、圣人、道人，故制曰皇天上帝太一道君。第二北极君，名曰北辰，号曰真天，主八风，帝王之令，故制曰皇天上帝，制万物。第三清阳君，名曰苍天，主青，生万物，录真人。第四太阳君，名曰炎天，主热，能养成万物。第五元君，名曰凉天，主真人、仙人，熟万物。第六少阳君，名曰皓天，主成万物。第七太阴君，名曰玄天，主寒，杀万物。第八开天君，名曰高天，主灾变。第九阳君，名曰元天，主气，为云雨电，使作万神，普受玄师，教吾三五步纲。所求者得所愿，亦良求道得道，升为仙王，出入玄门，安乐寿长，高官显位，金紫煌煌，求财得财，玉帛盈堂，心中所欲，不求自彰，心中所愿，不索在傍，出乘舟车，入御三光，女为贵人，男为侯王。如得飞仙，少小高翔，亦皆蹑斗，非但步刚。三官六纪，一名三令，一名三生，一名三寳，一名六害，玄气为吾篱落，元气为吾屋宅，始气为吾床席。天为玄气正清，从我头上而下，入我舍，止我肝，贯串九天，从我两目而出。水为元气正白，从我左右脉下，入我舍，止我肺，贯串九天，从我两鼻孔中而出。地为始气正黄，从我左右足下，而入我舍，止我脾，贯串九天，从我口中而出。愿其三气俱来，覆被其身，周年竟岁，永无穷极。次念人身中二十七生气君，发为青城君，头为三台君，眉为八极君，两耳为决明君，左目为玄明君，右目为元明君，鼻为周天妙户君，口为列元玉户君，齿为八王君，舌为无极君，咽为校尉君，喉为九卿君，肝为绛宫君，肺为华盖君，胆为长命君，心为丹元君，脐为紫白君，脾为黄庭君，胃为太仓君，大肠为食母君，小肠为导引君，左肾为玄妙君，右肾为玄元君，藏为越道君，三焦为玄老君，两膝为小车徘徊君，两足为雷电云气君。愿狮子取中二十七生气，常当在师子身中，不得妄出。

次存师子身中赤子三君，为我存泥丸，行绛宫丹田，不得妄出。真人，字子丹，治人心中，主人万神长生。赤子，字太上，治人头中，主人延年益寿，制灵不欲，长生无为，照明三万事毕。上一在人脑中，其神赤子是。中一在人心中，其神真人是。下一在人脐下三寸，其神婴儿是。凡人生之道，一切由是，念之不止，即见神矣。脑为紫微宫，心为洞房宫，脐下三寸，名丹田宫。人常念三宫中神气，则可长生久视。次念人身中五宫。六腑五藏，肝为木宫，心为火宫，肺为金宫，肾为水宫，脾为土官，亦为五藏。肝为左将军府，肺为右将军府，心为前将军府，肾为后将军府，脐为中骑大将军府，头为上将军府。知内者见外，知内有五行六府、五藏五行者，肝为木，心为火，肺为金，肾为水，脾为土，谓之五藏。肺为玉堂宫、尚书府，心为绛堂宫、元阳府，肝为清泠宫、兰台府，胆为紫微宫、元极府，肾为幽牧宫、太和府，脾为中黄宫、太素府，谓之六府。肺藏魄，肝藏魂，心藏神，肾藏精，脾藏志，谓之五藏。五行者，在天为五星，在地为五行，在人为五藏，在色为五色。在天为五星者，东方岁星，南方荧惑，西方太白，北方辰星，中央镇星。在地为五行者，金、木、水、火、土。在人为五藏者，心、肝、脾、肺、肾。在色为五色者，青、赤、白、黑、黄。所以有间色者，甲，己，为妻，夫以黄入青为绿；丙，辛为妻，夫以白入赤为红；丁，壬为妻，夫以赤入黑为紫；戊，癸为妻，夫以黑入黄为绀。故今有间色者，甲为木，乙为林，丙为火，丁为灰，戊为土，己为赭，庚为金，辛为矿，壬为水，癸为泥。夫木气有所生，火气有所长，金气有所杀，水气有所灭。何以明之？木气有所生者，春三月，万萌皆簇地而生，故知木气有所生；夏三月，万物皆成大，故知火气有所长；秋三月，万物皆死，故知金气有所杀；冬三月，蠢动皆蛰，不能飞走，故知水气有所藏灭也。夫木气有所生者，乙为庚妻，故包金气，先从阳造，后准阴化，以榆化成菉豆，故名为东方之苍谷。夫火气有所长者，丁为壬妻，故包水气，先从阳造，后准阴化，以椹化成麦，故名为南方之丹谷。夫土气有所育者，己为甲妻，故包木气，先从阳造，后准阴化，以瓜化成稷，故名为中央黅谷。夫金气有所杀者，辛为丙妻，故包火气，先从阳造，后准阴化，以枣化成稻，故名为西方素谷。夫水气有所藏者，癸为戊妻，故包土气，先从阳造，后准阴化，以橘化成大豆，故名为北方之玄谷。夫五行更为夫妻者，何皆有夫妻故？土欲东游，木往克之，戊嫁己为甲妻；木欲西游，金往伐之，故甲嫁乙为庚妻；金欲南游，火往杀之，故庚嫁辛为丙妻；火欲北游，水灌而灭之，故丙嫁丁为壬妻；水欲南游，土往竭之，故壬嫁癸为戊妻。故知妻矣。夫五行有相刑，灭毁或死者何？木之穿土不毁，火之烧金不毁者何？木火者，皆阳气，好生不杀，金之伐木死，水之灌火死，皆阴气贪故，所刑皆死。五行，心为火行，肝为木行，肺为金行，肾为水行，脾为土行。五藏法五行，肝为木，所以得水而沈者，何也？为甲妻，得土气，令其沈。肺为金，所以得水而浮者何？辛为丙妻，得火气故浮。脾者土，得水叵居中央。癸为戊妻，夫土者，五行之中，癸动土。故脾得水，上不至上，下不至下，正在其中央。何癸为戊妻？夫土者，五行之中义说之，以合五行意。木从亥生，盛于卯，死于未亥，卯为阴贼，不可兴百官，百事不吉。水从申生，盛于子，死于辰申。子为贪狼，不可行用。辰日奸，未日邪，戌日为正，丑日为公，奸、邪、恶、公、正辩。