大德新刋校正风俗通义序

风俗通义四部丛刋子部

上海?芬楼借常?

瞿氏铁琴铜剑楼蔵，

元大德间刋夲景印

原书版匡髙营造，尺

七寸，寛五寸。

上行下傚谓之风，众

心安㝎谓之俗。移风

易俗，在则人，亡则书。

此应劭风俗通?由

作也。然汉世有其书，后人著述多引以为

证，今罕见全本，锡学

比刋白虎通矣。风俗通一体书也，尚缺焉。

三衢毛希圣挈来横经。锡守刘平父一见。

以此勉之。遂繍梓于

学。客有自锡山来者。

道广文此意。徴予䟦

语。余深嘉　教之浃洽。异书迭岀。可为斯

道。贺敬因其请而题

于篇首云。大德丁未

中和节。太中大夫行

都水监李果题。风俗通序。

城䨇劔张美谓天生寳

物，终当合古。劔、古书一也。

白虎通兴风俗通二书并

行于二千年前，不?见乆关。余观风西浙，至无锡，肖?儒李顕翁晦豪访云：

鲁斋许文正公、公门人

刘平父世常豕守吾邦，

尝刋白?通于学，

参敺恪斋严公题于卷

首。方虑未渴风俗通，以完二书，未㡬叶，叶子元昭录

异泮淂淂扵馆以生，以归

郡博士，遂抄抄将并刻

于学頋求着，语余曰：神

物终合，合论信然。喜而为

书。火德乙巳阳月，中议大夫江南浙西道粛敺㢘

访副使谢居仁顕?题

大德新刋校正风俗通义序

汉太山太守应劭：

昔仲尼没而微言阙，七十子丧而大义乖。重遭战国，约从连横，好恶殊心，真伪纷争。故春秋分为五，诗分为四，易有数家之传，并以诸子百家之言，纷然殽乱，莫知所从。汉兴，儒者竞复比?㑹意，为之章句，家有五六，皆析文便辞，弥以驰逺。缀文之士，杂袭龙鳞，训注说难，转相陵髙，积如丘山，可谓繁冨者矣。而至于俗间行语，众所共传，积非习贯，莫能原察。

今王室大坏，九州幅裂，乱靡有定，生民无几。私惧后进，益以迷昧，聊以不才，举尔所知，方以?聚，凡一十卷，谓之风俗通义，言通于流俗之过谬，而事该之于义理也。风者，天气有寒煖，地形有险易，水泉有美恶，草木有刚柔也。俗者，含血之?，像之而生，故言语歌讴异声，鼔舞动作殊形，或直或邪，或善或滛也。圣人作而均齐之，咸归于正。圣人废则还其本俗。

尚书：天子廵守，至于岱宗，觐诸侯，见百年，命大师陈诗，以观民风俗。孝经曰：移风易俗，莫善于乐。传曰：百里不同风，千里不同俗。户异政，人殊服。由此言之，为政之要，辩风正俗，最其上也。

周、秦常以?八月，遣輶轩之使，求异代方言，还奏籍之，藏于秘室。及嬴氏之亡，遗脱漏弃，无见之者。蜀人严君平有千余言，林闾翁孺才有梗槪之法，杨雄好之。天下孝廉衞卒交㑹周章质问，以次注续，二十七年，尔乃治正，凡九千字。其所发明，犹未若尔雅之闳丽也。张竦以为悬诸日月不刋之书。予实顽暗，无能述演，岂敢比隆于斯人哉。頋惟述作之功。故聊光启之耳。

昔客为齐王画者。王问画孰最难。孰最易。曰犬马最难。鬼魅最易。犬马旦暮在人之前。不?不可。?之故难。鬼魅无形。无形者不见。不见故易。今俗语?云浮浅。然贤愚所共咨论。有似犬马。其为难矣。并综事冝于今者，孔子称幸苟有过，人必知之，俾诸明哲，幸详览焉。风俗通义序。