九宫七元之图

九宫七元之图

贤哉先哲。史賛有云：河图命庖，洛书锡禹。言伏义首画龙马，负于河图，以彰八卦。禹锡玄圭，龟书出于洛水，爰演九畴，详其九宫之数。言六宫乾，一宫坎，八宫艮，三宫震，四宫巽，九宫离，二宫坤，七宫兑，中宫五是巳。次言九宫方色，独黒不可犯之。以碧绿所主于疮痬，赤黄仍生干忧病。观乎太素之道，唯白为利方。每岁迨月，其例巨明。具载注历，推移飞诸。或曰上元、中元、下元，将明年白、月白、日白，三阳三隂之道。

抑又次言：三元也者，乃天数二十有五，则一三五七九是也。地数三十，则二四六八十为巳。总计五十有五，内除地十终数外，凡四十有五，即天元、人元、地元耶。故纵横十五，妙不可量。且天地之生万物，惟人元配九宫之纪，在天元地元之间。以难得之身，而匪坐进其道者？不亦迂乎。

希夷处士文言：制汞伏砂之道，全在左三右七，二四为之膊肩，六八当为足膝，戴乎其九，履乎其一，腹寔五宫，嘉来中央而方备；功盖八弦，妙用三元而可毕。

爰有河图、洛书，圣人则之。矧夫圣人履道作德，古文道字，从元从首，乃诸法之元，众圣之首也。德字从直从心，为正直之心，虚忘之观尔。凡开导群生，通符大理者，为先师之道。内得还丹，功成不丧也者，为上士之德而巳。以之治国，则缓乎平泰。以之修身，则臻乎长存。兹致之至，不其韪欤。唐明皇以通玄道德真经周易南华真经，为三玄之学，抑亦其冝哉。