列传第三十七 南齐书五十六
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· 2024-02-04
列传第三十七 南齐书五十六
臣萧子显撰
幸臣
纪僧真
刘孙宗
茹法亮
吕文显
吕文度
幸臣
有天象必有人事焉。幸臣一星,列于帝座经礼立教,亦著近臣之服。亲幸之义,其来已久。爰自衰周,侯伯专命,桓、文覇主,至于战国,宠用近习,不乏于时矣。汉文幸邓通,虽钱遍天下,位止郎中。孝武韩嫣、霍去病遂至侍中大司马。迄于魏、晋,世任权重,才位稍爽,而信幸唯均。中书之职,旧掌机务,汉元以令仆用事,魏明以监令专权,及在中朝,犹为重寄。陈准归任上司,荀勗恨于失职。晋令舍人位居九品。江左置通事郎,管司诏诰,其后郎还为侍郎,而舍人亦称通事。元帝用琅邪刘超,以谨愼居职。宋文世,秋当、周纠竝出寒门。孝武以来,士庶杂选,如东海鲍照以才学知名。又用鲁郡巢尚之,江夏王义恭以为非选,帝遣尚书二十余牒宣敕论辩,义恭乃叹曰:“人主诚知人。”及明帝世,胡母颢、阮佃夫之徒专为佞幸矣。齐初亦用久劳及以亲信。关谳表启,发署诏敕,颇涉辞翰者,亦为诏文,侍郎之局,复见侵矣。建武世,诏命殆不关中书,专出舍人。省内舍人四人,所置四省,其下有主书令史。旧用武官,宋改文吏,人数无员,莫非左右要密,天下文簿板籍,入副其省,万机严秘,有如尚书外司。领武官有制局监内器仗兵役,亦用寒人被恩幸者。今立幸臣篇,以继前史之末云。
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