友鹿翁传

友鹿翁传

友鹿翁者。居寜海东北?山之下。莫知其字名。或云其先祖父尝侍从大官于宋。自宋亡。元中世家

故多难。厌世俗芬华事自汚弃遗业。屏䖏?山下。不交接庸俗。日与麋鹿相欵狎。若甚好之者。而忘其非巳?也。别号友鹿。?山之人皆称之为友鹿翁云。翁气貌淳厚。意志豁然。累散家财贷贫民。不能偿。輙置不问。视天下事，举无足累其心者。因绝弗与人言，曰：与庸人谈，不如与吾鹿友服古䖏士服。游林壑间，去来如飞。年七十余，如六十许人，颜靣烨烨有光，望之者疑其为列僊里人。知之者谓翁学通古今，得养生法，迹虽高而行不悖於伦理。其友乎麋鹿，盖有激而然者，非其意也。或问之曰：古之士慕一乡一国天下，皆有资乎其友，其友必取道术?巳者。以翁之贤，不友乡之贤士，而于鹿乎取，奚取友之异邪。或觧之曰：翁之贤，视侪軰无可友者。与其得憸巧之人而与之游，曷若友无知之鹿邪。若使吾有以自娯。物皆可以为徒。苟无得乎巳。夫孰肯与吾友哉。昔舜以大圣人而与麋鹿游。非与之游也。不以所䖏之陋变其乐也。传不云乎。笃于为善者舜之徒。翁其近是耶。翁闻其语。黙然?不荅。或问不巳。则指鹿曰。子其问诸鹿。鹿善知我。论曰。世传避世之士，如荷筿接舆軰皆诞谩不伦，非圣而自高，多戻中道。以余观友鹿翁，恂恂然操行驯谨，发言必稽乎义。其真超乎世俗之表者邪。彼以逢圣人而彰，而此莫发其光。士之立名绩于天下者，岂不系其所遇哉。