?李揆諌改?杨妃䟽

轻识古籍

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2024-02-05 06:18

?李揆諌改?杨妃䟽

臣闻天极之后,有四星焉,盖后妃之象也。是以帝喾四妃,法乎天也。后代帝王因之,王后之下,复立三妃,俾坐论妇道,以?内治,亦犹王者三公,辅道经邦之义也。所以章明妇徳,以顺天下,内和而家理焉。居有保阿之训,动有环佩之声,哀窈窕而不滛,进贤才以辅佐,以宣隂化,以修内则,书在女史,贻于后昆。故不取端正,但合法相而已。立则有?命之礼,没则有丧葬之仪,斯乃有国之彛典也。伏以杨贵妃始以姿色,召居掖庭,颇肆奸囬,不循法度。以歌舞取媚,则采蘩之职不修;以珠翠餙身,则榆翟之衣不御。竭百家之产,奉脂泽之资,枉万金之费,为汤沐之具。请托则府县响荅,遗赂则逺近云屯。土木劳人,崇封蔀之屋;技巧尽妙,资耳目之翫。娣妹?夫人之号,昆仲尸列土之封。内乃帷箔不修,祍席无别,遂使帝心荡于上,人心怨于下。尚頼邦家有幸,宗庙降灵,故用禄山之乱以警于陛下也。是以六师既诛国忠,又指贵妃为贼本,及妖姫朝毙,圣祚夕安,岂非天人共怒之验乎?臣向谓陛下必暴贵妃之尸以示天下,且以为子孙之戒,则宗庙之礼也。岂可尚念旧恩,复行改葬,以取笑千古乎?且葬者,藏也,欲人之不见,名位礼数,自有降杀。茍生有懿徳,或厚葬之,犹曰不可,况乱国之妇人乎?臣位居宗伯,惟礼是掌,伏闻成命,不敢失职,谨昧死上言,伏望睿明,寝兹葬礼,则军民之幸也。臣顿首

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