唐荘宗论

唐荘宗论

古之善战者，不患乎敌强而不我若，而所大患者，与之为敌，而两无有以相制也。夫两无有以相制，则势足以相扰，而不可以有成。惟其旷日持乆，两?而不振，如是而后有?而收之者。虽然，非有优㳺乆逺之心，谁能安坐而待之，而至其两?而不振也，吾亦安能必其变之所在？则是吾与敌人常战于不可知之间，夫岂不殆哉！是故古之善战者，必有以审天下之势而为之计，取之以可必之计，而待之以可成之功。夫如是而后能有立。

今夫天下之勇夫，其才足以相胜，其力足以相因，?臂角力以战其死，其势终日而不能觧。至其能者，则不与之致争于手足之间，而独徘徊待伺一?而捣其虚，中其要害之地而使之，虽有手足之技，不能以与吾较。夫知是者，胜败之道也。故力弱于敌则谋之，力倍于敌则乗之，力敌势均，则捣其虚，袭其所忌而不可战。

盖昔者唐人以河东之地，南面以争天下，百战而无功。以朱温之强，亲冐矢石，与唐人従事于河上，不能有河北尺寸之地，其力之不足以相制亦明矣。譬如两人终日而博也，代胜代负而不决，胜者欲罢而负者留之，负者?返而胜者激之。盖终朱温、李克用之世，更胜迭负，而卒不得其志。至于荘宗，力战不頋，思决成败而不可得。方其盘桓于杨刘徳胜之间，盖尝蹙而不振矣。其后郭崇韬为之决入汴之䇿，而后天下归于唐。夫梁人之有汴，是犹人之有腹心也，使吾之力虽不足以过之耶，一日而溃其腹心，则彼手足虽全而不为用，此捣其虚，袭其所忌之道也。故荘宗之取天下，其要在此，而或者犹归罪于叚，凝之区区，何异夫披心腹而责手足之不救也。昔者荘宗与刘鄩战于莘，刘鄩、赵黄泽乗虚而袭太原，中道而败，乃不能进。夫刘鄩之袭太原，是荘宗趋汴之䇿也。彼鄩以谓人得粮十斛而后可以有成，彼诚见天下之势，非朝夕之所能成，其决䇿不頋以趋太原，所以捣唐之腹心也。欤。

夫荘宗能知其势而为之防，故唐不亾，而梁人唯不能蔽其所忌，故荘宗得志。夫古之善战者，观天下之势而后战，従之者，此之谓也。