?曲序

?曲序

?溪逸士沈子宗道，隐于市，志于道，胸有丘壑，而风?雅然，以?曲自号。玉芝子嘉其志，为之序，以应其请云。夫会?山水，为越中最胜，而若?溪者，尤古?所称。若禹穴，若攒陵，若云门、南镇、秦望诸山，则?带左右，点染于溪也。故其峰峦秀峙，则㟏岈峻拔；林木蓊郁，则掩映扶疎；流泉潴合，则渊止澄湛。白云翠霭，倐忽舒卷；岸芷汀兰，芳香袭人。方其烟消日出，水波不兴，则上下一碧，涵映群?。或复白鸟灭?，夕阳在岭，菱歌渔唱，響应山谷。于是浮舟侠客，荡?往来，或击楫以乘风，或称觞而望月，飘飖乎若坐天岸瀛洲，而不在人间世者，葢以品物攸萃，故其风景特?耳。子之于是也，苟不忘其道，则物为心转，境与神会。观乎峰峦秀拔，则知超卓之所以立志也；林木扶疎，则知蓄息之所以懋材也；合流渊止，则知虗下之所以容纳也；云霭舒卷，则知造物之所以?态也；兰芷芳香，则知忻美之所以修洁也；水碧涵?，则知虗明之所以鉴照也；山谷答響，则知无我之所以顺应也。推是以往，则虽尽天下之胜，?不出子几席间矣。与其若坐天岸瀛洲，而迁谢于舟移岸转之顷者，又可同日而语哉？或曰：曲者，隐奥也。?子所言，则尽显?溪之胜，得不遗其所谓曲?？曰：不也。夫沈子之谓曲者，特其自谦耳。如曰鉴水一曲，岂遂不得尽有其湖之胜哉？且取于地者，曷若取于道？前不云乎：物为心转，境与神会。是心神者，道之隐奥，沈子所独知之地也。能如吾言，则因显以?其曲也，亦大矣。若其沙?水转，启?扉于林塘之㘭，尚期鼓枻溪上，访子于曲，相与穷?未尽。