姚母文夫人寿序

姚母文夫人寿序

阊门之吴，趋里门安，绰楔崇台，俨然姚节。母文氏夫人所旌表门闾也。登其堂，素题朴桷，夹窻?明，树之眉曰绛趺。姚子希孟读书奉母其中者也。旌门之明年戊午，而夫人始寿。姚子将应进士举，迟回乆之，以初度之日寿夫人而后行。于是姚子之友瞿子纯仁、何子允泓、曁谦益辈，相率奉觞寿夫人。入门，主人肃客就西阶。诸子降等而左辟客礼也。夫人闯门而见客。诸子沃洗取爵以献。诸子拜。夫人答拜。仰而瞻夫人之容。冰淸而玉栗洒如也。已而姚子率其子徧拜诸子。姚子拜于前。二子拜于后。行列如舒鴈。济济翔翔如也。礼成。诸子揖钱子。子其进而称诗，称诗以寿古也。钱子曰：善哉！谦益。请称白华之诗。夫白华之篇，次于南陔。南陔孝子相戒以养，而白华言孝子之洁白也。束氏之补南陔也，曰：馨尔夕膳，洁尔晨餐。而白华之三章则曰：鲜侔晨葩，莫之点辱。盖必莫之㸃辱，而后膳斯可以言馨，餐斯可以言洁也。甚矣，束氏之善言孝也。姚子绩学励行，负丈夫之节，而守处子之贞，可谓洁白矣。取束氏之诗以名斯堂，咏歌先王之风，而晨夕于夫人之侧，斯之谓以洁白养矣。虽然，白华之在小雅，与由庚诸篇相比，而礼燕饮之有笙歌也。笙既奏南陔、白华、华黍而后歌吹相闲，自鱼丽、由庚以迨于由仪。盖古者孝道隆，即时和年丰，隂阳理，万物遂，而君臣燕乐太平。六月之诗序与笙歌之次第，固可以互见也。夫说诗者以谓小雅废则四夷交侵而中国微，其系于邦家甚大。然而白华兴，则小雅之能事举矣。今天下多故，戎马生郊，姚子慨然蒙霜雪，凌河冰，奉其洁白之身，以见于吾君。姚子之诵白华久矣，其亦有小雅之志乎？记不云乎：居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；涖官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；战陈无勇，非孝也。由此言之。博施备物。驯至于断一树杀一兽。必以其时而后白华之所谓洁白者乃全也。在姚子勉之而巳矣。夫人闻之憙曰。不亦善夫。趣觞觞诸子顾而命姚子曰行矣。