萧吉

萧吉

萧吉字文休，梁武帝兄长沙宣武王懿之孙也。博学多通，尤精阴阳?术。江陵䧟，遂归于周，为仪同。宣帝时，吉以朝政日乱，上书切谏，帝不纳。及隋受禅，进上仪同，以本官太常考定古今阴阳书。吉性孤峭，不与公卿相沉浮，又与杨素不协，由是摈落于世，郁郁不得志。见上好征祥之说，欲乾没自进，遂矫其迹为悦媚焉。开皇十四年上书曰：“今年岁在甲寅，十一月朔旦，以辛酉为冬至。来年乙卯正月朔旦，以庚申为元日。冬至之日，即在朔旦。乐汁图征云：‘天元十一月朔旦冬至，圣王受享祚。’今圣主在位，居天元之首，而朔旦冬至，此庆一也。辛酉之日，即是至尊本命，辛德在丙，此十一月建丙子。酉德在寅，正月建寅为本命与月德合，而居元朔之首，此庆二也。庚申之日，即是行年，乙德在庚，卯德在申，来年乙卯，是行年与岁合德，而在元旦之朝，此庆三也。阴阳书云：‘年命与岁月合德者，必有福庆。’洪范传云：‘岁之朝，月之朝，日之朝，主王者。’经书并谓三长应之者，延年福吉。况乃甲寅蔀首，十一月阳之始，朔旦冬至，是圣王上元，正月是正阳之月，岁之首，月之先。朔旦是岁之元，月之朝，日之先，嘉辰之会。而本命为九元之先，行年为三长之首，并与岁月合德。所以灵寳经云：‘角音龙精，其祚日强。’来岁年命纳音俱角，暦之与经，如合符契。又甲寅、乙卯，天地合也。甲寅之年，以辛酉冬至，来年乙卯，以甲子夏至。冬至阳始，郊天之日，即是至尊本命，此庆四也。夏至阴始，祀地之辰，即是皇后本命，此庆五也。至尊德并乾之复育，皇后仁同地之载养，所以二仪元气，并会本辰。”上览之大悦，赐物五百叚。房陵王时为太子，言东宫多鬼〈鬼勿〉鼠妖数见。上令吉诣东宫禳邪气。于宣慈殿设神坐，有廻风从艮地鬼门来，扫太子坐。吉以桃汤苇火驱逐之，风出宫门而止。又谢土于未地设坛为四门，置五帝坐。于时至寒，有虾蟇从西南来，入人门，升赤帝坐，还从人门而出，行数步，忽然不见。上大异之，赏赐优洽。又上言：太子当不安位。时上阴欲废立，得其言是之，由此每被顾问。及献皇后崩，上令吉卜择葬所。吉历筮山原，至一处，云“卜年二千，卜世二百。”具图而奏之。上曰：“吉凶由人，不在于地。高纬父葬，岂不卜乎？国寻㓕亡。正如我家墓田，若云不吉，朕不当为天子；若云不凶，我弟不当战没。”然竟从吉言。吉表曰：“去月十六日，皇后山陵西北，鸡未鸣前，有黑云方圆五六百步，从地属天。东南又有旌旗车马帐幕，布满七八里，并有人徃来检校，部伍甚整，日出乃㓕。同见者十余人。谨案葬书云：‘气王与姓相生，大吉。’今黑气当冬王，与姓相生，是大吉利，子孙无疆之候也。”上大悦。其后上将亲临发殡，吉复奏上曰：“至尊本命辛酉，今岁斗魁及天冈临卯酉。谨按阴阳书，不得临丧。”上不纳。退而告族人萧平仲曰：“皇太子遣宇文左率深谢余云：‘公前称我当为太子，竟有其验，终不忘也。今卜山陵，务令我早立。我立之后，当以富贵相报。’吾记之曰：‘后四载，太子御天下。’今山陵气应，上又临䘮，兆益见矣。且太子得政，隋其亡乎？当有真人出治之矣。吾前绐云卜年二千者，是三十字也；卜世二百者，取三十二运也。吾言信矣，汝其志之。”及炀帝嗣位，拜太府少卿，加位开府。尝行经华阴，见杨素冢上有白气属天，密言于帝。帝问其故，吉曰：“其候素家当有兵祸，灭门之象。改葬者，庶可免乎？”帝后从容谓杨玄感曰：“公家宜早改葬。”玄感亦微知其故，以为吉祥，托以辽东未灭，不遑私门之事。未几而玄感以反族㓕，帝弥信之。后岁余，卒官。著金海三十卷，相经要录一卷，宅经八卷，葬经六卷，乐谱二十卷及帝王养生方二卷，相手版要决一卷，太一立成一卷，并行于世。时有杨伯丑、临孝恭、刘祐，俱以阴阳术数知名。