天尊说经开叙品第一

天尊说经开叙品第一

太上天尊居灵鸟山中，与诸天人说十二部经。于是乃分四十万品，弟子书之，故曰妙道。尔时天尊化为居士，而智慧无穷，而吿众曰：我学道以来，九十一劫，断求念空，故得无想定通众圣中王。以洞违之照，得见天地败而更成，众生死而复生，无有穷巳。如日月围绕崐崘之山，旋照四方。天下周而复始，无止息时。有四千崐崘，四千日月，四千天下；有大海水四千，大龙王宫四千，大金翅鸟王宫四千；大恶道髙数万里，大神山高数千里，大神树万种种大地狱。合尔所名，为小劫世界数；是小劫世界千，名为中劫世界数；是中劫世界千，名为三界。大劫世界从彼始成，至后七日并出，悉烧败之，一切荡尽，后复更成，一如徃法，无休止时。自然如是，无神为也。亦如众生死而复生，但其寿长远，人不知之。又众生死时，形灭而种移，皆縁其生时所作罪福，至彼五道之处。何谓五道。一者天道，二者人道，三者地狱之道，四者饿鬼之道，五者畜生虫兽之道。若其人生世积德深厚，得入上福，则生天道，长寻好形，安乐无极，还知宿命因縁之事。若其生世得在中福，则生人道，得其富贵之门，无所不足。若其人生世福微罪多，得在下福，则生贫贱之门，凡事下恶，所向无可，或得盲聋瘖痖六疾，丑恶奴婢臭处臊秽之身。是上二道，虽有优劣，犹胜是下三涂有生之苦。若其人生世悭贪恡惜，不施饥渴，不济穷急，即生饿鬼之道。当受鬼形，腹如悬鼓，喉中容缕，纵见美馔，不能得食，长受饥饿，形色丑恶，兼有长年，思灭不得。若其人生世奉亲无孝，九族无仁，恶及百姓，群众所忌者，则生地狱之道。受其罪鬼之形，常被考毒，不可胜说。若其人生世好杀害众生，射猎为事，屠割为业，不知修福，但行恶事，即生畜生之道，为彼羊牛猪鹅鸡鸭，受其屠割秤卖之报。如先身所为，谁能见是，唯得道者知之，谓汝未信，故说偈颂：

天地谅攺换，何等能常存。出生必入死，神随五道縁。

敢或有欺诳，地狱相拘连。但当修善业，悔遇灭罪根。

太上耀灵之符，行之无怠，超凌三界，得离五苦，转轮不灭，位为真人。