摄理法

摄理法

夫摄理者，先在水土所习，必欲髙燥之处。左传云：土厚水深，居之不疾。若下湿之地，必能损人。今南人多夭，北人多寿，此其验也。淮南云：坚土人刚，弱土人肥；垆土人大，沙土人细；息土人美；耗土人丑；山气多男，泽气多女；水气多瘖，风气多聋；林气多癃，木气手伛；湿气多瘇，石气多力，隂气多瘿；暑气多夭，寒气多寿；谷气多痹，丘气多狂；广气多仁，陵气多贪。轻土人利，重土人迟；清水音小，浊水音大；湍水人轻，迟水人重；中土多圣。

凡人皆牵水土以为善恶，从此观之，安可不择地而居耳？古者巢居穴处，人皆长寿者，何也？岂非巢居则逈，穴处则宻，人不受巢穴之风故也。自上栋下宇，巢穴便生众疾，咸臻夭，夀日促。今之居处房屋不可髙大虚敞，非唯风雾难防，亦使精神恍散。吕氏春秋云：䑓髙则多阳，室大则生痿，阳则生?。且亦有丰屋之诫，可不慎哉？古人之所居，但取门墙周宻。墙宇幽深，使织毫之风无所从入，自然众疾不生矣。觉有风穴，即须避之。

凡细隙之风为害尤切，古来忽中风，四肢不遂，角弓反张，失音，皆由忽此。身既中风，众病緫集，邪鬼得便，以致夭枉。古者，洛阳市青店店主，坐处柱上有孔如针头，而前后店主不悟，皆同病而死，此其验也。所居之室必令洁净，朝夕恒欲焚香，则人不受恶气，常得和气。又飬生之人，须有日月规镜，及石精、金光劔，及生犀、麝香、雄黄、丹砂，以自卫，大吉。又仙经云：以大盆盛清水当戸安之，㧞大刀横上，今刄向外，悬明镜于上，书制邪符于镜傍，则百邪不敢犯，犯者皆见血在水中。又说，但悬孔好九寸明镜于背后，则邪魅不敢隐形矣。