周官征文

周官征文

汉书河闲献王传：献王所得书，皆古文先秦旧书，周官、尚书、礼、礼记、孟子、老子之属。艺文志：周官经六篇，王莽时刘歆置博士。经典叙录。或曰：河闲献王时有李氏上周官五篇，失事官一篇，乃购千金不得，取考工记补之。据此三文，汉以前周官传授源流皆不能详，故为众儒所排。贾公彦序周礼废兴，载马融传云：秦自孝公以下，用商君之法，其政酷烈，与周官相反。故始皇禁挟书，特疾恶，欲灭绝之，搜求焚烧之。独悉其言，亦无所据。中攷之于古，凡得六征。逸周书职方解即：夏官职方职文，据序在穆王之世，云：王化虽弛，天命方水，四夷八蛮，攸尊王政。作职方。一也。艺文志：六国之君，魏文矦最为好古，孝文时，得其乐人窦公，献其书，乃周官大宗伯之大司乐章也。二也。太傅礼朝事载秋官典瑞、大行人、小行人、司仪四职文，三也；礼记燕义，夏官诸子职文，四也。内则食齐视春时以下，天官食医职文；春宐膏豚膳膏芗以下，庖人职文，牛夜鸣则庮以下，内饔职文，五也。诗生民传尝之日，莅卜来岁之芟以下，春官肆师，职文六也。远则西周之世，王朝之政典，大史所记，及列国之官，世守之以食其业，官失而师儒传之，七十子后学者系之于六艺，其传习之绪，明白可据也如是，而以其晚出疑之，斯不学之过也。或曰：周官周公所定，而言穆王作职方，何也？曰：赋诗之义，有造篇，有述古。夫作亦犹是也。召穆公纠合宗族于成周，而作常棣之诗，则述古亦谓之作。详职方、大司乐二条。知周官之文，各官皆分载其一，以为官灋，故每职之下皆系曰掌，而太宰建之以为六典，则合为一书。穆王作之，特申其吿诫，俾举其职尔。若夫古之典籍，自四术以外，不能尽人而诵习之，故孟子论井地爵禄，汉博士作王制，皆不见周官，不可执是以议之也。古今异宐，其有不可通者，信古而阙疑可也。