宋学士文集卷第六十九芝园续集卷第九

宋学士文集卷第六十九芝园续集卷第九

杭州天龙寺石佛记

濂自休致以来，颇一至杭，憇永明慧日?下天龙寺，与永明相去不五里而近。其主僧月舟禅师行满，要濂出㳺。寺乃唐天龙尊者驻锡之地。宋乹德三年，吴越王钱氏为建寳坊，囙名天龙，王之女曾刻木作观音像?之，至今犹存。大中祥符元年，改额为感业。建炎三年毁于兵。元泰定元年，择基于寺南一百歩，仍重建寺曰天龙焉。寺后皆山，相传为越王䑓。竒石峭秀，如玛瑙森列。从寺西斜迤而上，仅三十歩，小塔出灌莽中，盖蔵天龙舎利处。又斗折而北，入妙荘严境门。又西行六十歩，平岩幽邃，镌成无量夀佛像，涂以黄金，累甓为洞户，作拦楯护之。香华之噐，咸刻?像。右刻般若心经，系以太平兴国六年。左峙石洞尢竒，傍勒饶云斋三字诗一章，不能全辩。严前地夷旷，月舟云欵，此即寺故基，柱础尚在。?按钱氏造寺在太祖乹德二年，至太宗太平兴国三年方纳土，上距建立之时巳一十七年，又三年方有刻像，未必其?置寺于此也。又东折二十歩，有慈氏、如朱暨天亲、无着、侍卫七像，其荘严一如无量寿。又东折三十歩，又有寳陀大士像，石壁上刻天龙寺光明石六字。月舟云：石能夜现光恠，故名。其庄严一如慈氏。三处仍勤佛号于石，以金填之。濂既周覧，徘徊太息，頋月舟问其故。月舟云：斯事甚异。国朝洪武七年秋七月十又一日，野灯发，延及寺山，风挟之为声势，光熖射天，黒?巳罩殿庐。行满大惧，向木观音像哀号，期与殿俱烬。或力解之，乃脱三衣，祝而焚。巳而反风灭，火之以雨。明日行山中，藤?榛?，尽㓜为灰，始见石像呈露，或井没尘土间。行满惊喜，为之剜剔澡涤，命工绘饰，严护如此，实其年之冬十月也。先是有神光起寺西四十歩，久而愈明，因掘地验之，获石观音像，舁归奉之东庑，旱潦疵疠，荣祷立应，由是依归者众，寺得重振，逮今五十六春秋矣。今诸像毕出，似非偶然之故。然寺无一肘之田，毎乞食以为飬，而黑白之众几二千指。非缴灵于大雄氏，其能致然。欤不可无以示来者。明公以文辞为佛事，愿为书诸碑。仍累甓为室，以障雨风，使与石像同为无极，不识可乎？濂闻佛之肖像，古无有也。有之自优填主始。东土众生兢则効之，恒聚土以拟?形。或谓土不能悠乆，复易之以木，又虑木可致朽，而更之以石。石固坚矣，亦难期于无壊，乃因山而凿之，庻㡬与天地同毕，大则数十㝷，小则六七尺，在在有之。如来以慈悯之故，感其精诚，时变㓜景光以歆动之，钖厘䘏㣧，无?不至，诚难量功徳海也。虽然，天地亦一物也，物必有壊，唯本然之物，佛超绝万彚，而不可以成壊，言人具有之，而或未能思。故濂之为此记，使读者内观之，?重在此，而不在乎彼也。寺之兴复，别自有记，非像之所系，兹不详书。