赠张方士序

赠张方士序

儒者诋老氏有生于无之说，而圣人无声无臭之密㫖，遂亦不传扵世。于是修之而为名检气节，文之而为辞章经术，虽华实不同，其失圣人之㫖均矣。?疑二氏专求之静虚，纵不能无毫?之差，其去圣学，要之较世儒为近。于是读其书，问其说于其徒，则徃徃旁门，曲见狥象执有，盖亦失所谓老与佛之㫖矣。非特儒者为然也。巳而因西蠡蒋驾部以会蜀人张方士，自言常遇异人于襄阳，叩其所传，一以无为为宗，得其神气出入之门而守之，以至于坐忘而后为妙。参之隂符道徳，无不脗合，可谓得老氏之髄。其于楞严、圎觉诸佛氏言，亦若符?。然则为二氏学者，盖未尝无人也。吾圣人无声无臭之㫖，倘亦可求乎？余是以赠之以言，使为老氏学者，其无疑于张君之说，而学圣人者，其尚求所谓不传之密㫖？而母徒安于名节文辞之学也。