送宋声求序

送宋声求序

声求之丁文恪公艰而归也，三年于此矣。为人素雄迈自喜，至是益循循修?，未尝有贵游子弟之过，于是族长老称之，继而姻党许之。继而合一郡之贤士大夫，曁四方宾客徃来吾吴者，率交口颂说，谓文恪公有克家子也。葢文恪公故廉谨，既殁，而家无余赀。声求又率其诸弟，悉倾槖中所有，改卜曾王妣之墓，已又合葬其王考妣于匠门外之新阡。已又合葬文恪公翁媪于　赐茔。凡丙舍兆域，无不壮丽闿爽，指置规画，靡有遗力。已又筑文恪公祠于虎丘之麓，最其后先所费，不啻万缗以上，而声求弗恤也。诸族人之丧久在浅土者，及欲葬而不克举者，必助之财。与诸庶弟析产，必均其仲早。夫声求当受其遗田，必公诸诸弟。其从兄为县令者，有官逋千金，悉代为之偿。家庭之中，雍雍穆穆，丰俭腆菲，一皆中礼。斯其用力甚劬，而孝友亦甚笃矣，无惑乎颂说之交集也。吾闻先王之为治也，既命大司徒，宾兴万民，而于六行则先之以孝友，有不率者，则又纠之以刑，至详且密也。至于成周盛时，勲德之臣无算，而诗、书所载君陈、张仲，独以孝友为称首，何与？传曰：孝所以事君，弟所以事长。王化之行也，自家庭始。夏商以还，淳朴渐漓，民俗益以不古。父子昆弟虽出于天性，而其人之庸者，偷者，徃徃习而翫焉。逮其甚也，则有德色于耰鉏，谇语于箕箒，䦧墙于门内，日夕浸滛而不自知者矣。先王虑其然也，是故物以教之，刑以防之，而又间取名公卿之有至行者，播诸训词，声诸歌咏，以褒许而暴扬之。此无他，凡以广树教化，为末俗劝也。今

天子方孝治天下，比隆成周，顾声求内行，卓卓如此，微独为逺迩颂说而已。异时万有一获，逹于

宸听，其有不示褒扬者㦲？抑文恪公涖官三十余年，其事业在社稷，品望在中朝，名德在郷党，号为贤宰辅。而声求以英盛之岁，孑然孤露之身，乃欲负荷于后，夫亦可谓遗大投艰矣。声求勉乎㦲继自今以徃庶㡬，夙夜在公，能遂不怠，以止以母，㤀前人之遗训，毋坠其令绪与其誉问，不独俾文恪公有令子也，且俾我

国家有世臣，斯则孝友之极效也。夫汪与宋，故婣也。予又文恪公同年进士，又尝与声求同官翰林，辱居前辈之列。于其服阕而北上也，遂赠是言勉之云。