子贡

子贡

君子之道，智信难。信者，所以正其智也，而智常至于不正；智者，所以通其信也，而信常至于不通。是故君子愼之也。世之儒者曰：徒智可以成也。人见乎徒智之可以成也，则举而弃乎信。吾则曰：徒智可以成也，而不可以继也。子贡之以乱齐、灭吴、存鲁也，吾悲之。彼子贡者，游说之士，茍以邀一时之功，而不以可继为事，故不见其祸。使夫王公大人而计出于此，则吾未见其不旋踵而败也。吾闻之，王者之兵，计万丗而动；覇者之兵，计子孙而举；强国之兵，计终身而发。求可继也。子贡之兵，是明日不可用也。故子贡之出也，吾以为鲁可有也，而齐可无乱，吴可无灭，何也？田常之将簒也，惮髙、国、鲍、晏，故使移兵伐鲁。为赐计者，莫若抵髙、国、鲍、晏吊之。彼必愕而问焉，则对曰：田常遣子之兵伐鲁，吾窃哀子之将亡也。彼必诰其故，则对曰：齐之有田氏，犹人之飬虎也。子之于齐，犹肘股之于身也。田氏之欲肉齐乆矣。然未敢逞志者，惧肘股之捍也。今子出伐鲁，肘股去矣，田氏孰惧哉？吾见身将磔裂，而肘股随之，所以吊也。彼必惧而咨计于我。因教之曰：子悉甲趋鲁，压境而止。吾请为子潜约鲁侯，以待田氏之变，帅其兵从子入讨之。彼惧田氏之祸，其势不得不听。归以约鲁侯，鲁侯惧齐伐，其势亦不得不听。因使练兵搜乗，以俟齐衅，诛乱臣而定新主，齐必德鲁，数丗之利也。吾观仲尼以为齐人不与田常者半，故请哀公讨之。今诚以鲁之众，从髙国、鲍、晏之师，加齐之半，可以轘田常于都市，其势甚便。其成功甚大。惜乎赐之不出于此也！齐哀王举兵诛吕氏，吕氏以灌婴为将拒之。至荥阳，婴使谕齐及诸侯连和，以待吕氏变，共诛之。今田氏之势何以异此？有鲁以为齐，有髙国，鲍、晏以为灌婴，惜乎赐之不出于此也。