重梓千山和尚语录序

重梓千山和尚语录序

剰人和尚说法医巫闾，七坐道塲，全提?指，绝塞罕闻，一时缁白称佛出世。有《普济录》，刋行巳三十余载，缘道里迢遥，边关间阻，齐鲁燕赵亦鲜觏止，矧大江以南？于是，粤东得度弟子僧显又公谋于同社，集諸因缘，重梓于穗城黄华寺，用广流通，其仰体普度之怀足称真切。属辩序于篇首，以谊忝犹，子其何容辞？惜未亲承提命，乌足以管窥蠡测。向侍先师天老人时，得闻师天姿英迈，悟门超越而血性淋漓，不拘小節；与客雄谈快论，则目无古今；时或慷慨高歌，又心悲物类；凡情圣见，脱落无余；等闲提唱，太煞婆心；随地随人，不辞明破；惟偈颂高古，廼畅达本怀。当时，徒默识之，及今披阅，追忆先语，始悉愍物弘慈，恩大难酬也。有谓宗门提唱，剿绝情识，不落筌蹄，应如赵州，纯以本分事接人，此说未尽然也。佛道普摄，号无缘慈，巨细浅深，均应嘉与，犹㤗山不轻毫末，始成其高；河海不择细流，方成其大，故曰如来?慈，慈?如来。何则一切众生巳成佛竟，巳说法竟，巳度生竟，巳湼槃竟，其妙?以加矣，还堪以本分事接引否？若有接引，不名本分；不假接引，本分谁名？三乗十二分说，权说实说，半说满，无非曲为，今时?最后；拈花头陀微笑，以及一千七百，亦早带水拖泥。古德常云：「我若一向举扬宗乗，法堂前草深一?，倩人看院始得旨哉？」言乎虽然，亦未尽然也。治生、产业，与实相不违；细语、粗言，皆归第一义；放行、把住，权在当人。世上良医随拈一草皆可疗病，奚必芐术葠茋？若徒尚諸剿绝、灭迹潜踪，以为极则，?成顸颟，醍醐毒药赚误尤多。是知，随宜说法，为三世如来法施之式。非师识度恢弘、慈愍深摰，何足以与于斯至？若生平行实，详于二塔铭中。初则天老人?于粤之雷峰，时庚子夏杪；次为大中极雪海郝公所?，犹古之第二?也。然辩更闻于其徒尸林曰：「师示寂后，某捧?铭。再出关，阅三载，启龛入塔，挺然端坐，举体赤色，忽两泪交流，四众惊疑，皆以生不得入关门为恨。」岂知师之悲天愍人，满腔?泪海涌湫倾，穷未来际无有尽极？悲夫！悲夫！旹

康煕庚午岁僧自恣日法姪今辩稽首谨述