○二上首

○二上首

其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。△疏：承上言生彼国?，岂惟不退，复有补处菩萨，不可胜?，深劝求生也。补处?，止此一生，次补佛位，?等觉菩萨也。钞：深劝求生?，生皆不退，已超余国，复多补处，可谓超越殊胜，极其至也。止此一生?，此土修行，舍身、受身，千生、万生，未有穷已。乃至证三果?，犹尙有生阿罗漢地，方断后有。虽断后有，不得?佛。今此唯余一生，次?补佛。前如护明，后如?氏，菩萨之极位也。又大本云：生彼国?，皆具三十二相，究竟深入妙法要义。皆当一生，遂补佛处。据此，则如储君暂在东宫，必绍南面，非余百官转展升进，止是位极人臣之比也。此等菩萨，咸皆往生，薄劣西方，不揣甚矣。△疏：问：彼处观音，次当补佛，次乃势至。势至之后，不闻补?。今言补处甚多，何日当补？又补处?，菩萨地尽，住等觉位，如星中月。何得甚多，而在彼国？答：补处不必定补弥陀之处。十方世界无尽，諸佛涅槃无尽，补处菩萨亦无尽。住彼国中而待补处，奚为不可？又諸佛尙如微尘，无有穷尽，况复菩萨，其数甚多，无足疑也。如大本中说。钞：大本云：佛吿弥勒：此世界中有七百二十亿菩萨生彼，一一已曾供养无央数佛如弥勒?，諸小菩萨不可胜?。他方世界第一、光远照佛所，有八十亿菩萨，皆当往生；第二、宝藏佛所，有九十亿；第三、无量音佛所，有二百二十亿。展转至十四佛刹，以及无量佛刹往生?，不可复计。但说佛名，穷劫不尽，况其菩萨当往生?。言如弥勒，则甚多补处，益可为证。△疏：如上依、正二报，或经文中有，本愿中无；或本愿中有，经文中无，互见无碍。钞：若据慕佛发愿，满愿?佛，则彼方种种所有，皆彼佛愿、愿所?，悉应契合。今明互为有、无?，以文虽小殊，而意则?足也。又如法藏愿云：我作佛时，刹中诸天、人民、一切万物，皆严净光丽，?色殊特，穷微极妙，无能称量?。虽得天眼，不能辨其名数。观此，则正报、依报摄无不尽，不可拘文而限义也。△疏：称理，则自性决定?佛，是一生补处义。钞：圭峰云：今知心是佛心，定当作佛。然而本来?佛，非作得故，则但见始觉新来，不知本觉固有。可谓补则决定补，?则实不?。