谦益斋记

谦益斋记

天下之善，惟其不免扵私之为者，常人之所易容，而君子之所必察。然亦有心知其然，而名义之贵不可加，则举而归之扵天。何者？吉凶祸福，是非善恶，至于天，而庻几乎各有所止矣。故曰：人无所不至，惟天不容伪。余尝怪今世士大夫位卑而气髙，身微而欲广，扵力之所及为，志之所得施，一切无所辞譲，而独姝姝其容，訾訾其辞，倾巳以行，悦扵人曰：将为谦以求益。是果以谦而益者乎？㦲！是岂非穿窬之行，垄㫁之道，而天地鬼神之所㤀疾者乎？㢤！昔者伯益之书葢言之曰：满招损，谦受益，时乃天道。既！而推之至诚，以为人能至诚而物无不动。既！而文王、周公以来，以其系辞而著之扵？易既？而孔氏之徒以其说之大略而?之扵？中庸既？而儒者礼法之家，以其道世守之至扵春秋秦汉之初，而犹以为教。故赵文子之早慧也，而其父忍扵折委䈂？张子房之未相知也，而其师安扵坐而受履。魏公子，张廷尉之贵也，而其客敢扵使之执辔结袜。是皆诚心为之，以损抑分量之有余，而増益其不足。非独如是而止，吾想其时，齿扵庠而贵者，犹有坐扵贱者之下而不惭也；行扵途而壮者，犹有代其老者之负任而不以为徳也；射扵鄕而能者，犹有授其不能者之爵而不倨也。扵乎，是岂非天道之当然，而容可以伪为之哉？长乐林敬与，温然好礼，知义君子也。紫阳方先生既名其读书之斋曰谦益，而重之以训辞，而敬与复以谒文扵余。余扵先生之巳言者不能賛也，举所闻扵天道以证之，因以为之记。　二卷终。