岳林寺经藏记

岳林寺经藏记

如来灭后，传扵今者，像教而巳。开元?录五千四十八卷，与后人之增译，即其?谓教也。自菩提逹磨承摩诃迦叶教外之别传，而不立文字，学者㡬扵，废经不谈，而禅林?在无安置经藏尊奉惟谨。?意世尊从始成佛，乃至?槃，扵其中间不说一字，藏固无?収。云台寳网，尽演妙音，毛孔光眀，皆能说法，藏亦不可摄。凡其?教?传，有以开示悟入乎佛之知见者，盖非外非内，非别非同也。岳林寺古之禅苑。水南湘师，今之禅伯。师主寺事十有六年，以其化导之余力，从事乎兴作，而于经藏尢汲汲焉?其意。以至治元年冬摹全经，至顺元年冬构广殿。元统元年冬度羙材。徴良匠。建大寳轮。一柱八面。实经其中。其上山立。其作雷动。天宫水府神帝龙君涌现围绕。如佛?住。前呵后负。可怖可愕。琢雕藻缋。殆无遗功。金碧髹彤。绚烂溢目。观者为之叹仰而不巳。㑹予谒?怛洛迦山。还过岳林。师谓予曰。吾书中言观音弥勒各有五百化身。弥勒在震旦淛河之东。扵?林则为传大士。扵岳林则为布袋和尚。其应迹尤暴著。大士以创物之智。肇制经藏。撮十方扵一尘。卷大海扵一滴。使夫人一举手而种种佛法皆悉现前。兹大圣人以方便利益群品。而吾徒之?取法也。子大士里人藏成，而子适来，宜为之记。予既覩兹殊胜，且有以识。夫为禅学者，不即文字，亦不离文字，实非扵教外别有可传，庸弗辤而记之。寺之本末有事实刻石堂上，兹不著。