元览人鸟山形圗

元览人鸟山形圗

太上曰：无数诸天，各有人鸟之山，有人之象，有鸟之形。峰巗峻极，不可胜言。玄台宝殿，尊神所居。林涧鸟狩。木石香花。芝艸众药。不死之液。又难具陈。陈之无益于学。学者自应精寻。得一知万。了然究知。教须题名。是故标文。妙气结字。圣匠写之。以传上学。不泄中人。妙气之字。即是山容。其表异相。其蹠殊姿。皆是妙气化为成焉。玄达之思，闭目见之，周览既毕，行久有微，妙气既降，肉身能飞，久炼得妙，肉去妙充。其翔似鸟，出游三界之外，其神真人入宴三清之中，总号人鸟。学者游山，縁山至道，永保常存，自非至精，勿妄叩也。人鸟山形图太上曰：人鸟山之形质，是天地人之生根，元气之所因，妙化之所用，圣真求其域，仙灵仰其神，敬而事之，存而念之，受而带之，精而行之，和而宻之，无致懈怠，三气调均，生身赤子，为道种民，在世行化，入山研方，出处自在，魔不敢当。于是朝致五岳，使役八溟，从三天之君，佩日月之精，知之不死，习之永生，谛之合智，究之同神。其山之上，元始天王所居；其山之下，众圣真仙所处。其山之气，生五色之水，名反䰟，流液成脂，名震檀之香。西王母初学道，诣元始天王，三千年道成德就，应还昆仑之山。临去辤，元始天王共刻铭人鸟山上虚空之中，制作文字，字方一丈，悬在无中，以接后学，于今存焉。九老仙都君。九炁丈人，圗画山形，佩之于肘，天帝写空中之书，以附人鸟之体，百年一出，以传真人。道士有此山形及书文备者，便得仙度世，游宴昆仑。能读此书，万遍修行，不负文言。天帝君即遣使云车羽葢来迎，不须服御丹液，无劳导引屈伸，精之不休，自获升天矣。太上曰：凡能清斋三月，别于静室修行，仙人当降，自以文字语人，受之宻遵，速得成真。道士佩之，役使万神。正月有甲子，二月有壬申，三月有戊子，一年之中，惟取三日祭醮山形于金镜之上，相传口诀之事，慎勿妄泄书文。若年中无此三日，或有而邂逅，趣得甲子，一年三醮也。醮时皆斋，清严禁断，明月之夜，露出中庭，不须坛纂，不可他知。宻自洒扫，浄席南向，兆敷别席，向北施礼。先以明镜九寸面者，置座中央，紫纹复伞，以罩座上，紫锦囊巾覆藉山图，正安镜中。清酒三碗，置圗之前，香脯枣果，圎施镜外，酌酒半碗，潄口捻香，即位，闭目，叩齿三通存思依常，鸣鼓发鑪，亦如常法。又三捻香，临目见太上大道十方天尊、元始真王、人鸟山元气生神大帝君，云驾罗列，布满空中，同来向座。良久，仍宻称名位，臣妾姓名，奉请太上大道十方天尊、元始真王、人鸟山元气生神大帝君，一切诸灵官，今日吉时良，散荐芬芳，表献至诚，仰希垂降。臣妾某等稽首礼拜，又三招酒，长跪称位，臣妾姓名上启

太上大道君、十方天尊、元始真王、人鸟山元气生神大帝君，一切神明。臣妾叨恩，得见今日，奉对尊神，喜惧交集。惟愿大慈开度，当使臣妾学道得道，求仙得仙，神通自在，永保长存。小丑贱，臣妾不敢多陈，不胜踊跃屏营，谨稽首礼拜招。三启都毕，三捻香，启起倚送神称位，臣妾姓名上启

太上大道十方天尊，元始真王，人鸟山元气生神太帝君，一切灵官，縁恩上请，纡回云仪，神驾已整，还升三清。臣妾恋慕，俯仰屏营。惟愿大慈，流布洪恩，臣妾得道，谒见王宫，后宜有请，仰希重降。臣妾某稽首礼拜讫，起复炉。某复炉毕，东一椀酒㵼浸四周毕，依次歛之也。同志者还房进胙，不得妄与非法之人。夫妻接侍，皆同此法，不同不得交㑹。此禁至重，明各慎之。清斋千日，丹书山形于薄?上，方三寸至五寸玉池之泉，向王吞服。一服长生不死，二服神仙飞行，三服升登尊位，与道合同。清斋起圗，佩之三年，晨夕诵文，吉日修事，慎终如始，一千日限足，游行山泽，威制五岳，三河四海，八溟九地，一切神灵，奉迎拜谒，功德流布，五年七年，不过九年，超登三清矣。云笈七籖卷之八十。