愼微五

愼微五

定民志。

夫天下所以定者，民志定也。民志定，则士安于士，农安于农，工商安于为工商，则在上一人有可安之理。民不安于白屋，必求禄仕；仕不安于卑位，必求尊荣。四方万里，辐辏并进，各怀无厌无耻之心，在上之人，可不为寒心哉！崇退让。

臣闻取天下者尚勇敢，守天下者崇退让。不尚勇敢，则无以取天下，不崇退让，则无以守天下。取也，守也，各有其宜。君人者不可以不审也。愼喜怒

审而后发，发无不中，否则触事遽喜。喜之色见于貌，喜之言出于口，人皆知之。徐考其故，知无可喜者，则必悔其喜之失；无可怒者，则必悔其怒之失。甚至先喜后怒，先怒后喜，先喜是，则后之怒非也；先怒是，则后之喜非也。号令数变，无他也，喜怒不节之故。是以先王潜心恭黙，不易喜怒。其未发也，虽至近莫能知；其发也，虽至亲莫能移。故号令简而无悔，无悔则自不中变也。人之揣君，必于喜怒，知君之喜怒者，莫如近爱。是以在下希进之人。求托近爱。近爱不察。乃与之为地。甚至无喜生喜。无怒生怒。在上独以喜之怒之为当理。而不知天下四方讥?怨谤。正以为不当理也。最宜深念。失于不守大体。易于喜怒也。守信

数变巳不可。数失信尤不可。周幽王无道。不畏天。不爱民。酒荒色荒。故不恤。方今无此。何苦使人不信。