皇明文衡卷之六十三

皇明文衡卷之六十三

碑。

大明勑建太学碑宋讷

洪武十四年夏，上诏群臣曰：王者受命，武功文德，相继成治。定天下以武，治不以武也，其崇文乎？顾玆成均，地隘而陋，何以振文教？朕相基扵鸡鸣山下，高爽平逺，岂天恊朕心？若藏此地，俟兴一代学乎？群臣稽首曰：皇上圣神，斯文福也。乃以天子学制授诸冬官。冬官恭奉明诏，夙夜匪懈。楩楠豫樟，来积如阜，凿山载石，舆土筑基，梓人效艺，以宏其制。又遣金吾前卫亲军指挥谭格督其工。几堂有七，?伦所以㑹讲。率性修道、诚心正义、崇志广业，则诸生肄业所也。㑹馔有堂，庖厨有室，井覆有亭，物贮以库。饩廪蔬园，重门缭垣，回廊储书。两堂之间，东西有馆。助教正录居焉。东偏列室鳞次，诸生处焉。庙在学东，亢以增基大成，有门七十二贤有庑。凡为楹八百一十有奇，壮丽咸称。自经始以来，　大驾临役者不一。夫子而下，像不土绘，祀以神主，数百年夷习乃革。明年五月，冬官奏庙学成。十有一日，天子遣使祀先师以太牢。礼毕，胄子及民之俊秀，登堂受业，学之礼制备矣。十又七日，上躬临庙，礼行酌献，再拜而退。乃达学，学官率诸生进拜堂下，博士臣龚敩执经，祭酒臣吴颙讲经。既毕，万乘是还。此千载矌仪，讲而行之，斯文增重矣。六月一日，上又赐勑文，重谕胄子，禁制防遏之法，训迪诱掖之意，无不至焉。越一日，帝御奉天门，诏臣讷文之于石。臣拜手稽首，不敢以不文辞承　命，遂述兴造始末，为之言曰：孔子之道，垂宪万世，帝王之兴，首建太学。盖学所以扶天理，淑人心也，皇极由之而建，大化由之而运，世道由之而淸。风化本原，国家政务，未有舍此而先者。或有未备，则无以维三纲五常之具，示作人重道之心。圣天子位居君师，续道统于尧舜禹汤文武，建学定䂓，高出前古。凡我登堂养正㳺艺之士，斯言斯诵，相勉相诲，无负教养，则正人端士丛出而为　国家桢干，作圣子神孙之业，万世而无穷者，当自今始。頋臣肤陋，敢不对扬帝命，式昭盛代之典文也。拜手稽首而献颂曰：扵惟圣皇，臣伏万方。乗时经纶，武偃文扬。储庆发祥。载整乾纲，乃相学基。鸡鸣山阳，平远高爽。非麓非冈。武煇京邑，隐若天藏。考制定䂓，圣度曷量。乃授工曹，孰敢怠遑。工师用劝，效技允臧。有庙有庑，有廊有堂。鳞比而重，龙起而翔。登用儒臣，教化昭彰。佩服锵锵，弦诵洋洋。正学有传，师道有常。万乘来临，爼豆生光。千载礼仪，一代典章。躬亲讲道，超轶百王。　圣制昭宣，启迪激昻。宠及靑衿，垂范流芳。材育化崇，?序周庠。立极作则，远绍虞唐。德进英豪，业修俊良。股肱朝廷，都俞岩廊。以弘文化，庆祚灵长。愿佑　皇图，万世无疆。