唐诗纪事卷第八十一

唐诗纪事卷第八十一

毛仙翁赠行诗

裴度云。爰自荆州鼎成，黄金道息，封固真粹，教不流传。代歴㤗汉，言者恠濶。先儒以为系风捕影。谁抵其实。琅邪论衡详之矣。予甞以为斯言之未尽其臧否也。及见仙翁勃违前闻。且啬神胎元。抱和含真。黙然道风。煦然如春。追柱穉色。将数百歳。光隂自驶。寒暑不易。鑪锤之间。物无不化。养之在我。得之自然。加以熊经鸟伸，玄蔵城府，闭合黙识，孰窥崇墉。当今势位压山河，器业横覆载，皆靣向倾就，诚屇乎辞度，不知先儒谁谈其无乎？得食马肝者，岂为知味耶？啚鬼神者，易为工耶？不复知总总化昭而已。仙翁将去追遗云纵茍非造物者，不能以识。裴度述

僧孺云：僧孺见仙翁兄，深仰其为真人也。僧孺读史传。尝病仙者能上升。鄙见也。斯不然。僧孺闻胡国西胡㳒。至其将殁之日，必大㑹族党州里，众其人，斋其食。人则飘飘而发地焉，数百里外而坠穷谷中。国中人咸谓曰化予焉知非胡国之幻乎。今兄不离世间而出世间。浩荡乎嗜欲之境。蹂?乎人情之圃。三事五侯，躬拥篲于门。获礼仙翁者为荣，不获礼为羞。况䨇眸炅然，红肤若花。迅骇无覊，踈歩飘飘然。予安谓其非至人乎。昔昌?韩公侍郎掌国，裴李二相府，皆命世之大贤。与兄文字。不曰师，则曰丈，予又焉测兄之寿耶？嵇君著养生一篇，以中才用心，养其性命，斯为胜矣。腥者吾食诸，稔者吾食诸？?于我者食诸？又不测兄之立妙也。至于煑錬金石，妙至先觉，若指乎掌，不为能事，贿利轩冕，故无不明于心。刘郎之骨，非凡目所测。大和三年秋九月，偶拜遇兄于夏口，眷予尘俗，授之玄记。又约僧孺为道弟，所讶真歩超遥，白云无系，要他日为拜㑹之资。僧孺抽毫以叙离恨，题文曰别志，且用?异时之语焉。

李翺云：紫霄仙客下三山，因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子，氷霜为质驻童颜。韬蔵休咎传真箓。变化荣枯试小还。从此更教尘骨贵。九霄云路愿追攀。

令狐楚云。宣州浑是上清宫。客有真人貌佀童。绀髪垂缨光??。细髯縁颔绿葺葺。壶中药物梯霞诀。肘后方书缩地功。既许焚香为弟子。愿教年纪共椿同。

李程云：茫茫尘累愧腥膻，强把蜉蝣望列仙。闲指紫霄峰下路，却归白鹿洞中天。吹箫凤去经何代，茹玉得几年。他日更来人世㸔，又应东海变桑田。

李玄闵云：不知仙客占青春，肌骨?教称两旬。俗眼暂惊相见日，疑心未测几时人。闲推甲子经何代，笑说浮生老此身。残药傥能沾杇质，愿将霄汉永为怜。

韩愈云。仙翁姓毛氏，名于姬，与韩为族，愈末年为弟也。相识于湖阳逆旅。叙宗焉。察其言不由乎孔圣道，不由乎老庄教，而以惠性知人，爵禄厚薄，寿命长短，发言如驶驷嗫嚅，持疑于唇吻间，即信乎异人也。若古之许负，軰，不足言哉！然兄言果有证，期愈自与?州从表州除国子祭酒，后主兵部事，续拜京兆尹，又改吏部郎中。若如言，即扫㕔屋。?兄一日劝笑质，亦不杇之名也。酒酣留词，走笔而成，不能采其文章之要也。时元和十四年己亥四月十六日。族弟门人韩愈序

崔郾云：存亡厺住一壶中，兄事安期弟葛洪。甲子已过千歳鹤，仪容方称十年童。心灵暗合行人数，药力潜均造化功。终待此身无系累，武陵山下等黄公。

王起云：氷霜肌骨称童年，羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀，仙宫嗽玊叩玄?。壶中世界青天近，洞里烟霞白日闲。若许随师去尘网，愿陪鸾鹤向三山。李益云：玉润溶上仙气深，含光混俗似无心。长愁忽作鹤飞去，一片孤云何处寻。

郑澣云：至道无名，至人长生。爰观绘事，似挹真形。方口渥丹，浓眉刷青。松姿本秀，鹤质自轻。道徳神仙，内蔼心灵。红肌绿髪，外彰?清。色如含芳，貌若和灮。胚浑造化，吐纳隂阳。吾闻安期，隐见不常。或在世间，或游上苍。猗欤真人，得非后身。写此仙骨，乆而不磷。皎皎明眸，了然如新。蔼蔼童颜，的然如春。金石可并，丹青不泯。通天台上，有见常人。俗士观瞻，方悟出尘。君子图之，敬兮如神。杨于陵云：先生赤松侣，混俗游人间。昆阆无穷路，何时下故山。千年犹孺质，秘术救尘寰。莫便冲天去，云雷不可攀。

杨嗣复云：天上王郎骑白鹤，肘后金壶成妙药。暂游下界傲五侯，重㸔当时旧城郭。羽衣葺葺轻似雪，云上䨇童持绛节。王母亲缝紫锦囊，令向懐中蔵秘诀。令威子晋皆俦侣，东岳同寻太真女。搜竒缀韵和阳春，文章不是人间语。药成自固黄金骨，天地齐兮身不殁。日月宫中便是家，下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比，互髪绿髯先弥弥。满朝将相门弟子，随师尽愿抛尘滓。九转琅玕必有余，愿乞刀圭救生死。元稹云：余廉问浙东歳，毛仙翁惠然来顾，越之人士识之者，相与言曰：仙翁甞与叶法善、吴筠游于稽山，迨兹多歴年所，而风貌愈少。盖神仙者也。余因得执弟子之礼，师其道焉。余甞见圆冠方领之士读道书，疑其绝圣智，弃仁人，谓斯书不足以经世理国，殊不知至人无兼受，智人又无烖非，大乐同天地之和，大礼同天地之节，其可臻乎上徳，宜乎大道之致?胥终北之化，熈熈然也。又以徐市文成之事，谓方士之流诞妄于世，不足以为教也。殊不知峒山髙卧，汾水凝神，怡心傲世，藐然物外，至五侯不可得师友也。若然，则徐市之莠不足以害嘉糓，文成之诞，不足以停大教。今我仙翁真风遗骨，玄格高情，冥鸿孤鹤，不可方喻。盖峒山汾水之俦也。一言上道，合止于山亭，三日而南栖。天台谓余曰：入相之年，相?于安仁里。余拜而言曰：果如仙约。燃香柫榻，以俟云驾焉。杼诗一章，以为他日之志也。

仙驾初从蓬䲧来，相逢又说向天台。一言亲授希微诀，三夕同倾沆瀣杯。此日临风飘羽卫。他年嘉约落盐梅。花前挥手超遥去。目断霓旌不可陪。沈传师云。安期何事出云烟。为把仙方与世传。只向人间称百歳。谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔。丹灶开时共稚川。更说桃源更深处。异花长古四时天。

崔元略云：莫将凡圣比云泥，椿菌之年本不齐。度世无劳大稻米，升天只用半刀圭。人间嗟对黄昏槿，海上闲听碧落鸡。旌节行中令引道，便从尘外蹈丹梯。

柳公绰云：桃源千里逺，花洞四时春。中有含真客，长为不死人。松高枝叶荗，鹤老羽毛新。莫遣同篱槿，朝荣暮化尘。

白居易云：仙翁已得道，混迹寻岩泉。肌肤氷雪净，衣服云霞鲜。绀髪绿并致，龆容花共妍。方瞳㸃玄漆，高步凌非烟。几见桒田变，莫知龟鹤年。所憇九霄外，所游五岳巅。轩昊旧为侣，松乔难比肩。毎嗟人世人，役役如狂颠。孰能脱覊鞅，尽遭利名牵。貌随歳?换，神逐光隂迁。唯余负忧谴，憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白，愁膓如火煎。覉旅坐多感，徘徊私自怜。晴眺五老峰，玉洞多神仙。何当悯湮厄，授道安虚孱。我师惠然来，论道穷重玄。浩荡八溟濶，志㤗心超然。形骸得无束，得䘮亦都捐。岂识椿菌异，乡知鹏鷃玄。丹?既相付，促景定当延。玄功曷可报，感极唯擎拳。霓旌不可驻又归，语罢　倐然别孤鸖。　　　遥天赋诗叙明徳，永续歩虚编。

李绅云：忆惜我祖神仙主，玄元皇帝周柱史。曽师轩黄友尧汤，混迹和灮佐周武，周之天子无仙气，成武康昭都瞥尔。穆王粗识神仙事，八极轮蹄方逞志。鸖髪韬真世不知，日月星辰几回死。金鼎作丹丹化碧，三万六千神入宅。仙兄受术㡬千年，已是当时驾鸿客。海灮悠容天路逺，春风玉女开宫苑。紫笔亲教书姓名，玉皇诏刻青金简。桂窻一别三千春，秦妃镜里娥眉新。忽控香虬天上去，海隅刼石霄花尘。一从仙驾辞中土，顽日昏风老无主。九州事夺无时休，八骏垂头避豺虎。我亦玄元千世孙，眼穿望断苍烟根。花白凤竟冥寞，飞春走月劳神昏。百年命促奔马疾，愁膓盘结心摧崪。今朝稽首拜仙兄，愿赠丹砂化秋骨。

刘禹钖唐长庆元祀壬寅秋九月，止鄂州官舎，时风劲秋寒，掩?无事，月晦前三日，有异客毛仙翁至，禹锡摄袵见之，晬容秀目，精貌辉然，初莫之测，坐乆语及裴相国晋公、韩祭酒文公，皆为方外之交，尝有述序。今因请焉。斋心拭目。尽得披讽。知仙翁之道，非人间人也。拜请延奋，奉以师礼，欣然见许。止余所止，凡七昼夜。师之异者，故不可穷其大㩁。裴韩二公具述矣，不能复书。其察人吉㐫，贵贱寿夭。或假?自生死。虽百年之变，穷通修短，皆俊发利词，指陈毫厘无疑忌。语坚意真，闻之者失色。则果然符?于意。其神授乎。其智知乎。至于金火飞伏之道，錬魂御气之诀，吾又莫得而穷之矣。嗟乎！禹钖之生蹇厄，以至覊沉。遇师之目，谓其有人爵之望，可至人臣，则鄙诚岂敢企望。但师之道多隐晦，人不能尽知。况仁义　恻悯，时又甚焉，真乎出世者也。今将适桃花溪，访秦人，追羽客，临风再拜，谨志大略，以俻他日之约。其年九月二十九日，门人刘禹锡述。

禹锡时赴和州，于武昌县，喜再遇十八兄仙翁，因成绝句：武昌山下蜀江东，重向仙舟见葛洪。又得案前亲礼拜，大罗仙诀玉凾封。

张仲方云：毛仙翁，毛仙翁，容貌常如二八童。几歳头梳云鬓绿，无时靣带桃花红。眼前人世阅沧海，肘后药成辞月宫。方口绣眉编贝齿，了然炅炅?瞳子。芝椿禀气本坚强，龟鸖计年应不死。四海五山长独游，矜贫傲富欺王侯。灵通指下甎甓化，瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣，暂来尘俗救危苦。紫霞妖女琼?飞，秘法处心传附与隂。功足隂功成，羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁，桃源洞里覔仙兄。

杜光庭云：毛仙翁者，名干，字鸿渐，得乆视之道，不知其甲子，常如三十许人。其龆容穉姿，雪肌玄髪，若处子焉。周游湖岭间，常以丹石攻疾，隂功救物，受其赐者，不可胜纪。大中戊寅歳进士张为薄游长沙，落魄数载，以诗酒自得，不汲汲于随计，一但值女奴于岳麓山下，若豪家之青衣焉，奔而归之，张遽感焉。歳余，?成羸疾，尪瘠骨立，待时而已。毛翁自海陵来，泊于道族，即张所止也。请谒之者，逡廵盈门，皆曰：尊师十年二十年一屇于市，人仰其惠，犹夏乏隂冬日之阳也，蒙其泽者多矣。顾见张，愍之曰：子妖气邪光，浃遍肌骨，茍不相值，殒于旦夕也。吾有鲍南海丸，可数百步。张之魅妾长号一声，蹷然而毙。因共视之，即木偶人也。心下至足，肌肉如人。心上至顶，犹木偶之状。众共异之，弃于江中。师曰：此魅逝矣。子之性命可全，形骸可保也。又以丹砂三粒，其状黍米，命张吞之。旬月之间。肌豊力倍。?疾都瘳。师忽告厺。不言所之。张遂为诗别焉。其略云。羸形感神药。削骨生豊肌。兰炷飘灵烟。妖怪立诛夷。重覩日月光。何报父母慈。黄河浊滚上别泪流。澌上黄河清有时。别泪无收期。自是别去。莫知所适。江湘间至今以为口实。张进士亦南入台山，访道而去。今覩朝彦赠仙翁文集，果符长沙之事。裴?公度、牛公僧孺、令狐公楚、李公程、李公宗闵、李公绅、杨公嗣复、杨公于陵、王公起、元公稹，当代之贤相也。白公居易、崔公郾、郑都尉澣、李公益、张公仲方、沈公传师、崔公元略、刘公禹钖、柳公公绰、韩公愈、李公翺，当代之名士也。望蔼寰区，名动海岛，或师以奉之，或兄以事之，皆以师为上清品人也。或美其登仙出世，或纪其孺质婴姿，或异其蔵徃知来者，或叙其液金水玉，霞绮交烂，组绣相宣，盖玄史之盛事也。自元和泊太中戊子，五十余年，容色不改，信非常人矣。竒章公独以上升为疑者，乃拘教守常，未逹神仙之深㫖矣。夫仙之上者，骨肉升飞，与天无极。又九天之上，无何之乡，为极阳之都，神仙之府也。世之得道者，炼隂而全阳，隂滓都尽，阳?独存，故能上賔于天，与道冥合，则黄帝驾龙而腾跃，子乔控鹤而飞翔，赤松乗雨而飘飘，烈冦驭风而上下。史简昭著，又何疑焉。所云胡国胡法将终之事，是设幻化之诬词，谤神仙之轻举者，有是焉耳。尝试论之，真一既判，元精肇分，清气为人，谓之三才，皆禀于妙无，成于妙有。人之生也，参天而两地，与气为一。天地所以长存者，无为也；人所以生化者，有为也。情以动之，智以役之，是非以感之，喜怒以战之，取舍以?之，驰骛以劳之。气耗于内，神疲于外，气竭而形衰，形凋而神游，以至于死矣。故曰：委和而生，委顺而死，率以为常也。修道之士，黜嗜欲，隳聦明，凝然无心，沈然无味，收视反听，万虑都?，然后虚室生曰：吻合自然，观化之?，穷物之始，浩然动息，与道为一矣。与道为一，则恣心所之，从心所欲，是非不能乱，势利不能诱，寒暑不能变，生死不能干，指顾乎八极之外，逍遥乎六虚之表，无所不察，无所不知。目能洞视，耳能洞听，亦能视听不由乎耳目。何者？神鉴于未然，智通于无极也。如此则世人之休咎寿夭、富贵贫贱，皎然在目，岂俟乎隂阳之数、蓍龟之兆，而后知之乎？毛仙翁则其人也。众君子歌诗志之，序述讃之，　曷足尽仙翁之道，暨仙翁之美哉！因以神仙之事迹，纪仙翁之功，因书于卷末云。通正元年丙子三月七日辛酉，杜灮庭序。唐诗纪事卷第八十一。