邵伯温

邵伯温

字子文，洛阳人，康节处士雍之子也。雍名重一时，如司马光、韩维、吕公著、程頥兄弟皆交其门。伯温入闻父教，出则事司马光等，而光等亦屈名位軰行，与伯温为再世交，故所闻日愽，而尤熟当世之务。光入相，尝欲荐伯温，未果而薨。后以河南尹与部使者荐，特授大名府?教，调潞州长子县尉。初，蔡确之相也，神宗崩，哲宗立，邢恕自襄州移河阳，诣确谋造定策事。及司马光子康诣阙，恕召康诣河阳。伯温谓康曰：“公休除䘮未见君，不宜枉道先见朋友。”康曰：“已诺之。”伯温曰：“恕倾巧，或以事要公休，若从之，必为异日之悔。”康竟徃。恕果劝康作书称确，以为他日全身保家计。康，恕同年登科，恕又出光门下，康遂作书如恕言。恕盖以康为光子，言确有定策功，世必见信。既而梁焘以谏议召，恕亦要焘至河阳，连日夜论确功不休，且以康书为证，焘不悦。会吴处厚奏确诗谤朝政，焘与刘安世共请诛确，且论恕罪，亦命康分折，康始悔之。康卒，子植幼，宣仁后悯之。吕大防谓康素以伯温可托，请以伯温为西京教授以教植。伯温既至官，则诲植曰：“温公之孙，大谏之子，贤愚在天下，可畏也。”植闻之，力学不懈，卒有立。绍圣初，章惇为相。惇尝事康节，欲用伯温，伯温不徃。会法当赴吏部铨，程頥为伯温曰：“吾危子之行也。”伯温曰：“岂不欲见先公扵地下耶？”至则先就部拟官，而后见宰相。惇论及康节之学，曰：“嗟乎，吾扵先生不能卒业也。”伯温曰：“先君先天之学，论天地万物未有不尽者。其信也，则人之仇怨反复者可忘矣。”时惇方兴党狱，故以是动之。惇悚然，犹荐之于朝，而伯温愿补郡县吏，惇不悦，遂得监永兴军铸钱监。时元祐诸贤方南迁，士鲜访之者。伯温见范祖禹扵咸平，见范纯仁扵颍昌，或为之恐，不顾也。会西边用兵，复夏人故地，从军者得累数阶。伯温当行，辄推同列。秩满，惇犹在相位，伯温义不至京师，从外台辟环庆路帅幕，实避惇也。徽宗即位，以日食求言，伯温上书累数千言，大要欲复祖宗制度，辨宣仁诬谤，解元祐党锢，分君子小人，戒劳民用兵，语极恳至。宣仁太后之谤，伯温既辨之，又著书名辨诬。后崇宁、大观间，以元符上书人分邪正等，伯温在邪等中，以此书也。出监华州西岳庙，乆之，知陕州灵寳县，徙芮城县。丁母忧，服除，主管永兴军耀州三白渠公事。童贯为宣抚使，士大夫争出其门，伯温闻其来，出他州避之。除知果州，请罢岁输泸南诸州绫绢丝绵数十万以寛民力。除知兴元府、遂宁府、邠州，皆不赴。擢提点成都路刑狱。贼史斌破武休，入汉、利，窥剑门，伯温与成都帅臣卢法原合谋守劎门，贼竟不能入，蜀人德之。除利路转运副使，提举太平观。绍兴四年卒，年七十八。初，邵雍尝曰：“世行乱，蜀安可避居。”及宣和末，伯温载家使蜀，故免扵难。伯温尝论元祐、绍圣之政曰：“公卿大夫当知国体，以蔡确奸邪，投之死地，何足惜？然尝为宰相，当以宰相待之。范忠宣有文正余风，知国体者也，故欲薄确之罪。言既不用，退而行确词命，然后求去。君子长者仁人用心也。确死南荒，岂独有伤国体哉！刘挚、梁焘、王岩叟、刘安世忠直有余，然疾恶已甚，不知国体，以贻后日缙绅之祸，不能无过也。”赵鼎少从伯温游，及当相，乞行追录，始赠秘阁修撰。尝表伯温之墓曰：“以学行起元祐，以名节居绍圣，以言废扵崇宁。”世以此三语尽伯温出处云。著书有河南集、闻见录、皇极系述、辨诬辨惑、皇极经世序、观物内外篇解近百卷。三子：溥、愽、傅。