跋义门读书记

跋义门读书记

刘原父尝病欧九不读书，读集古录跋尾，乃知其信。予读原父汉书刊误，则亦未为能读书者。近世吴中言实学，必曰何先生义门。义门固好读书，所见宋元椠本，皆一一记其异同。又工于楷法，蝇头朱字，粲然盈帙。好事者得其手校本，不惜善价购之。至其援引史传，掎摭古人，有绝可笑者。宋书陶潜传云：所著文章，皆题其年月。义熈以前，则书晋氏年号。自永初以来，唯云甲子而已。休文生于元嘉中，所见闻必不误。义门乃援陶诗书甲子者八事，讥其纪事之失实。夫本传固云所著文章，不云所著诗也。诗亦文章之一，而其体则殊。文章当题年月，诗不必题年月。夫人而知之矣。隋志载渊明集凡九卷，今文之存者不过数首。就此数首攷之，桃花源诗序称太元中祭程氏妹文，称义熈三年，此书晋氏年号之证也。自祭文则但称丁卯，此永初以后书甲子之证也。与休文所云，如合符节。休文于渊明之文，固徧观而尽识之。义门未尝尽见渊明所著文，何由知其失寔？以是訾謷休文，恐两公有知，当胡卢地下矣。

予作是辨，在戊戌五月。后读七修类稿，乃知义门亦有所本。今附其说于左云：

五臣注文?以渊明诗，晋所作者，皆题年号，入宋但题甲子，意谓耻事二姓，故以异之。后世因仍其说。治平中，虎邱僧思悦编陶之诗，辨其不然，谓渊明之诗有题甲子者，始庚子，终丙辰，凡十七年，诗一十二首，皆安帝时作也。至恭帝元熈二年庚申，始禅宋。夫自庚子至庚申，计二十年，岂有晋未禅宋之前二十年内，辄有耻事二姓，而所作即题甲子以自异哉？矧诗中又无标晋年号者，所题甲子。偶纪一时事耳。予谓五臣误读宋书，?欲以诗证史，思悦辩之当矣。后人乃援以攻休文，不知本传只言文章，未尝及诗，休文初无误也。濳研堂文集卷三十　　　　　门人袁廷梼校字。