仙人篇

仙人篇

曰。世果有仙。子肯为之乎。曰。不为也。夫生者行也。死者归也。人不可以乆行而不归。则人亦不可以乆生而不死明矣。试以人之老騐之。记曰。八十九十曰耄。注耄惛㤀也。百年曰期頥注老昏不复知服味善恶。孝子期于尽养道而巳。是人至八十九十百年即不死。而精神智慧巳离。不过徒存形质而巳。使过此以徃。则其㝠然㒺觉者。更不知何如。纵云长生不死。是徒有生之名而巳无生之乐也。又尝以人之夜騐之，人即精神至强，至丙夜未有不思偃息者矣。至偃息之候而强其如旦昼时之作为焉，不能也。即或强其作为，其疲惫有不可胜言者矣。以是知人即精神至强，至八十焉，九十焉，百年焉，未有不思怛化者矣。至怛化之候而强，其如少壮时之举动焉，不能也。即或强其举动，而其疲惫亦有不可胜言矣。是知朝而作，夜而息，少而壮，壮而老，老而死，皆理之常也。且人之欲仙者，谓其有知乎，谓其无知乎？谓其无知，则不如死，则必曰谓其有知也。谓其有知，而饮食衣服已不知美恶，何况宫室苑囿乎？何况妻子仕宦一切所系恋者乎？又?名云：老而不死曰仙。仙，迁也，迁入山也。故其字人旁作山，是又因年命之长，复遭迁徙之苦。即，入山不死，亦不过如述异记之张光始，洞微志之鸡窠老人，惛无所知，与木石鹿豕同居，而已，又岂有生之乐乎？吾故曰：世本无仙即，有仙而不可为者，以此也。