高智耀

高智耀

高智耀，河西人。世仕夏国。曾祖逸，大都督府尹。祖良惠，右丞相。智耀登本国进士第，夏亡，隐贺兰山。太宗访求河西故家子孙之贤者，众以智耀对。召见将用之，遽辞归。皇子阔端镇西凉，儒者皆隷役。智耀谒藩邸，言儒者给复已久，一旦与冢养同役，非便。请除之。皇子从其言，欲奏官之，不就。宪宗即位，智耀入见，言：“儒者所学尧、舜、禹、汤、文、武之道，自古有国家者，用之则治，不用则否。飬成其材，将以资其用也。宜蠲免徭役以教育之。”帝问：“儒家何如巫医？”对曰：“儒以纲常治天下，岂方技所得比。”帝曰：“善。前此未有以是告朕者。”诏复海内儒士徭役，无有所与。世祖在潜邸已闻其贤，及即位，召见，又力言儒术有补治道，反复辩论，辞累千百。帝异其言，铸印授之，命凡免役儒户，皆从之给公文为左验。时淮、蜀士遭俘虏者，皆没为奴，智耀奏言：“以儒为驱，古无有也。陛下方以古道为治，宜除之，以风厉天下。”帝然之，即拜翰林学士，命循行郡县区别之，得数千人。贵臣或言其诡滥，帝诘之，对曰：“士，譬则金也，金色有浅深，谓之非金不可；才艺有浅深，谓之非士亦不可。”帝悦，更宠赉之。智耀又言：“国初庻政草创，纲纪未张，宜倣前代，置御史台以紏肃官常。”至元五年立御史台，用其议也。擢西夏中兴䓁路提刑按察使，会西北藩王遣使入朝，谓：“本朝旧俗与汉法异，今留汉地，建都邑城郭，仪文制度，遵用汉法，其故何如？”帝求报聘之使以析其问。智耀入见，请行，帝问所荅，画一敷对，称旨，即日遣就道，至上京，病卒，帝为之震悼。后赠崇文賛治功臣、金紫光禄大夫、司徒、柱国，追封宁国公，谥文忠。子睿。

睿资禀直亮，智耀之北使也，携之以行。及卒，帝问其子安在，近臣以睿见，时年十六。授符寳郎，出入禁闼，恭谨详雅。久之，授唐兀卫指挥副使，歴翰林待制、礼部侍郎，除嘉兴路緫管。境内有宿盗，白昼掠民财，捕者积十数辈莫敢近。睿下令，不旬日生擒之，一郡以宁。擢江东道提刑按察使，部内草窃陆梁，声言围宣城，郡将怯懦，城门不开。睿召责之曰：“宼势方炽，官先示弱，民何所凭！”即命密治兵卫，而洞开城门，聴民出入贸易自便。既而寇以有备不敢进，遂讨平之。除同佥行枢密院事，迁浙西道肃政廉访使。盐官州民有连结党与，持郡邑短长，其目曰十老，吏莫敢问。睿悉按以法，阖境快之。拜江南行台侍御史，进御史中丞，除淮东道肃政廉访使。盗窃真州库钞三万缗，有司大索，追逮平民数百人，吏因为奸利。睿躬自详谳而得其情，即纵遣之。未几，果得真盗。复拜南台御史中丞，务持大体，有儒者之风焉。

延祐元年卒，年六十有六。累赠推忠佐理功臣、太傅、开府仪同三司、上柱国，追封宁国公，谥贞简。子纳麟，官至太尉、江南诸道行御史台大夫。