权说何荣祖

权说何荣祖

或问：权之为说，汉儒觧之于前，宋儒非之于后，不识权者果何物也？愚曰：权亦事之冝也。然则权与义同乎？曰：不同。请闻其说。曰：有常之冝曰义，临时之冝曰权。问者未逹：曰：权之说如此，不有害于道乎？曰：否。孟子尝言之矣。权正谓害道者设也。窃甞思之，盈天地之间，徃者过，来者复，裁制万事，变通无穷者，惟其义而已。盖仁者，义之爱也；智者，义之辨也；礼者，义之仪也；中者，义之则也；信者，义之实也。虽然，人之情万殊，事之出万变，或爱有不可施，智有不可用，礼有不可执，中有不可定，信有不可必，是皆孟子所谓害道者也。圣人知其然，故曰：可与共学，未可与　道，可与　道，未可与立；可与立，未可与权。夫权者，圣人忧道之深谋，处变之大用也。如可乎可，不可乎不可，此义也。或可之中有不可，而不可之中有可，此权也。㩲与义无非道也。然君子之用心，所当日进者学也；深造者道也；谨守者义也；不可预知者权也。愚故曰：有常之宜曰义，临时之宜曰权。