中都藁

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唐宋六家文?序

唐宋文?总三百三十篇，天台朱伯贤氏之所选也。文不止于此，而特约之为学文之法。如物平于?，有不得而高下云。呜呼！形气相轧而有声，而声出于人者为言。雷霆之击，非不烈也，海涛之升，非不大也，笙竽琴瑟之奏，非不和也，皆莫过于人之纯。圣人之经，又纯之至也。故歴千万世之乆，虽善于言者，恶能儗而为之㢤。战国以来。孟轲杨雄氏发挥大道以左右六经。然雄之去孟轲。其纯巳不及矣。降于六朝之浮华不论也。昌?韩子倡于唐。而河东栁氏次之。五季之败腐不论也。庐陵欧阳子倡于宋。而南丰曽氏临川王氏及蜀苏氏父子次之。盖韩之竒，栁之峻，欧阳之粹，曽之严，王之㓗，苏之愽，各有其体，以成一家之言，固有不可至者，亦不可不求其至也。予甞读之，若原道原毁，由孟轲之后，诸子未之能及。至宗元守原议，桐叶封弟辩，凿凿乎是非之公，使圣人复作，无以易之。其他驰骋上下。先后相发，诚乐之而不厌，信言之，异乎雷霆海涛，笙竽琴瑟，气与形之相轧相成者矣。世之狃于所习，茍趍一时之好者，既不足以语此，或知师古为事者，又梏于昏愚怠惰，而不暇进其阃奥焉，此予之所深痛也。伯贤工文三十余年，寔倍于予。其定六家文?，因损益东莱吕氏之选，将刻诸梓，使子弟读之。而曽曲阜所作四篇，则采前人所遗，以附南豊之后，其用心可谓勤矣。间尝挟之过予成均，与之商确累日，且俾序其首，予何敢为之妄议邪。抑甞闻儒先君子之论文者，务合于道，非徒以其词高一世为工也。若六家者，虽于道有浅深，皆本诸经为说，铲驳而复纯，于此求之，其至于古无难者，是伯贤之志也。若夫振起于下，不为蹈袭，固有望于绝人之豪杰，岂専取乎文?也哉。

洪武九年?在丙辰春正月七日，将仕佐郎国子助教檇李贝琼序。