王

王

郑氏诗谱曰：王城者，周东都王城畿内方六百里之地。其封域在禹贡豫州、太华外方之间，北得河阳，渐兾州之南。始武王作邑于镐京，谓之宗周，是为西都。成王在丰，欲宅洛邑，使召公先相宅既、成，谓之王城，是为东都，今河南是也。召公既相宅，周公往营成周，今洛阳是也。成王居洛邑，迁殷顽民于成周，复还归处西都。至十一丗，幽王嬖褒姒，生伯服，废申后，太子冝臼奔申。申侯与犬戎攻宗周，杀幽王于戏。晋文侯、郑武公迎冝臼于申而立之，是为平王。以乱故，徙居东都王城。于是王室之尊，与诸侯无异。其诗不能复雅，故贬之，谓之王国之变风。

黍离，闵宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之顚覆，彷徨不忍去，而作是诗也。

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心揺揺。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！

毛氏曰：彼，彼宗庙宫室。○说文曰：黍，禾属而黏者也。以大暑而种，故谓之黍。孔氏曰：黍可为酒。○孔氏曰：离离，垂也○尔雅曰：粢，稷也○孔氏曰：黍言离离，稷言苗，则是黍秀稷未秀。○毛氏曰：迈，行也。靡靡，犹迟迟也。○孔氏曰：揺揺，是

心忧无所附著之意。楚威王谓苏秦曰：寡人心揺揺然，如悬旌而无所薄。○郑氏曰：知我者，知我之情。谓我何求恠我乆留不去。○毛氏曰：悠悠，逺意苍天，以体言之，尊而君之，则称皇天。元气广大，则称昊天。仁覆闵下，则称旻天。自上降监，则称上天。据逺视之苍苍然，则称苍天。○李氏曰：周大夫呼天而愬曰致此者何人哉。盖含蓄其辞，不欲指斥其人也。

彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。毛氏曰：穗，秀也。诗人自黍离离见稷之穗，故歴道其所，更见中心如醉，醉于忧也。

彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。毛氏曰：自黍离离，见稷之实。○元城刘氏曰：人之情，于忧乐之事，?遇之，则其心变焉。次遇之则心微变，三遇之则其心如常矣。此常人之情也。至于君子，忠厚之情则不然，其行役往来，故非一见也。?见稷之苗矣，又见稷之穗矣，又见稷之实矣，而所感之心，始终如一，不少变而愈深。此则诗人之意也。○孔氏曰：噎者，咽喉闭塞之名。言忧深不能喘息，如噎之然。黍离三章，章十句。

君子于役，刺平王也。君子行役无期度，大夫思其危难以风焉。

攷。经文不见思其危难以风之意。

君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思。

毛氏曰：凿墙而栖曰埘。○朱氏曰：君子之行役，不知其还反之期，且今亦何所至哉？鸡则栖于埘矣，日则夕矣，羊牛则下来矣。郑氏曰：言畜产出入尚有期节，至于行役者，乃反不也。○朱氏曰：虽欲使我之不思，不可得也。释文埘作时，曰：本亦作埘。

君子于役，不日不月，曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴。

毛氏曰：佸，㑹也。鸡栖于杙为桀。括，至也。○郑氏曰：苟，且也。○朱氏曰：君子行役之乆，不可计以日月，而又不知其何时可以来㑹也，亦庶几其免于饥渴而巳矣。

君子于役二章，章八句

君子阳阳，闵周也。君子遭乱，相招为禄仕，全身逺害而巳。君子阳阳，左执簧，右招我。由房其乐只且。程氏曰：阳阳，自得陶陶自乐之状。皆不任忧责，全身自乐而巳。君子居乱丗如是。○毛氏曰：簧，笙也。○郑氏曰：由，从也。招我，欲使我从之于房中，俱在乐官也。我者，君子之友自谓也。○毛氏曰：国君有房中之乐。○朱氏曰：只且，语助声。○苏氏曰：君子以贱为乐，则其贵者不可居也。虽有贵位，而君子不居，则周不可辅矣。此所以为闵周也。君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且！毛氏曰：陶陶，和乐貌。○孔氏曰：翿，舞者所持纛也。○郑氏曰：敖者，燕舞之位。

君子阳阳二章章四句

扬之水，刺平王也。不抚其民，而逺屯戍于母家，周人怨思焉。

程氏曰：诸侯有患，天子命保卫之，亦冝也。平王独思其母家尔，非有王者保天下之心，人怨冝也。况天子当使方伯邻国共保助之。

扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉！

张氏诗曰：扬水悠扬缓不流，不漂蒲楚弱堪忧。谈诗若作奔湍解，王郑诸篇未易求。○欧阳氏曰：扬之水不流束薪，犹东周政衰，不能召发诸侯，独使周人逺戍乆而不得代耳。彼其之子，周人，谓它诸侯国人之当戍者也。○郑氏曰：平王母家申国姜姓，在陈、郑之南，迫于彊楚，而数见侵伐，王是以戍之。○朱氏曰：思之哉，思之哉，何月而得遄归也？

扬之水不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉？

毛氏曰：楚，木也。甫，诸姜也。○孔氏曰：言甫许者，以其俱为姜姓，既重章以变文，因借甫、许以言申，其实不戍甫、许也。六国时，秦、赵同为嬴姓。史记、汉书多谓秦为赵，亦此?也。

扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉！毛氏曰：蒲，草也。许，诸姜也。

扬之水三章，章六句中谷有蓷，闵周也。夫妇日以衰薄，凶年饥馑，室家相弃尔。

范氏曰：丗治，则室家相保者，上之所养也。丗乱，则男女相弃者，上之所残也。其使之也勤，其取之也厚，则夫妇日以衰薄，而凶年不免于离散矣。伊尹曰：匹夫匹妇，不获自尽。民主罔与成厥功。故诗人举一物失所，而知王政之恶；一女见弃，而知人民之困。以为政荒民散，将无以为国矣。

中谷有蓷，暵其乾矣。有女仳离，嘅其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣。毛氏曰：兴也。蓷，鵻也。○孔氏曰：暵，燥也。○毛氏曰：仳，别也。○程氏曰：蓷，谷

中所生之物，待隂润而后能生，故暵则乾矣。兴夫妇乐歳则能相保，凶年则至相弃也。○郑氏曰：慨然而叹，自伤遇君子之穷厄。○曽氏曰：凶年而遽相弃背，盖衰薄之甚者。然诗人乃曰遇斯人之艰难，遇斯人之不淑，而无怨怼过甚之辞焉，厚之至也。

中谷有蓷，暵其修矣。有女仳离，条其歗矣。条其歗矣，遇人之不淑矣。陈氏曰：修，长茂者也。长茂者为所暵。○毛氏曰：条条

然歗也。○程氏曰：歗，长吟也，悲恨深于叹矣。○董氏曰：古之伤死者之辞。曰如何不淑。

古者谓死丧饥馑皆曰不淑，盖以吉庆为善事，凶祸为不善事，虽今人语犹然。

中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。

啜其泣矣，何嗟及矣。

苏氏曰：及其甚也，则虽生于湿者，亦不免也。○毛氏曰：啜，泣貌。○苏氏曰：泣者，穷之甚也。○董氏曰：啜，韩诗作惙。

啜其泣矣，何嗟及矣。言事巳至此，末如之何也。中谷有蓷三章，章六句。

兎爰，闵周也。桓王失信，诸侯背叛，构怨连祸，王师伤败，君子不乐其生焉。

有兎爰爰，雉离于罗。我生之?尚无为，我生之后，逢此百罹，尚寐无吪。

毛氏曰：爰爰，缓意。鸟网为罗。○郑氏曰：尚，庶几也。○毛氏曰：罹，忧。吪，动也。○朱氏曰：为此诗者，盖及见西周之盛，故曰：方我生之?，天下尚无事。及我生之后，而逢时之多难如此。○郑氏曰：寐不欲动，无所乐生之甚。

孟子曰：雉兎者往焉。盖采捕于野者，多得雉兔，因以名之。此诗亦因所见而为比也。兎之大，以比诸侯。雉之小，周人以自比也。言诸侯之背叛者，恣睢自如，而周人反受其祸也。

有兎爰爰，雉离于罦。我生之?尚无造。我生之后，逢此百忧，尚寐无觉。毛氏曰：罦，覆车也。造，为也。

有兎爰爰，雉离于罿。我生之?尚无庸。我生之后，逢此百凶，尚寐无聦。毛氏曰：罿，罬也。庸，用也。聦，闻也。兎爰三章，章七句葛藟，王族。刺平王也。周室道衰，弃其九族焉。緜緜葛藟，在河之浒。终逺兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾。

毛氏曰：兴也。緜緜，长不绝之貌。○左传曰：葛藟犹能庇其本根。○毛氏曰：水厓曰浒。○渤海胡氏曰：周南云：

葛之覃兮，施于中谷。又云：南

有樛木，葛藟累之。邶风云：

旄丘之葛兮，何诞之节兮。唐风云：葛生蒙楚，蘝蔓于野。大雅云：莫莫葛藟，施于条枚。然则葛也藟也，必生于山谷丘野之地，延蔓于草木条枚之上，不生于河浒水厓，生不得其地，则失物之性也。○王氏曰：谓他人父，谓他人母，谓他人昆，所谓不爱其亲而爱他人。○李氏曰：王既以他人为父，亦无顾我之意。我，九族也，

葛藟生非其地，犹宗族失所依也。

緜緜葛藟，在河之涘。终逺兄弟，谓他人母，谓他人母，亦莫我有。毛氏曰：涘，厓也。○郑氏曰：有，识有也。

緜緜葛藟，在河之漘。终逺兄弟，谓他人昆。谓他人昆，亦莫我闻。

孔氏曰：尔雅云：夷上洒下漘。郭璞云：厓上平坦而下水深者为漘。○毛氏曰：昆，兄也。○李氏曰：不与我相闻知也。葛藟三章，章六句。采葛，惧䜛也。

彼采葛兮，一日不见，如三月兮。毛氏曰：兴也。葛所以为絺绤也。事虽小，一日不见于君，忧惧于䜛矣。○苏氏曰：朝有䜛人，则下不敢有所为。○李氏曰：人之譛人，多因其不见，则乗间而䜛之。○孔氏曰：既以葛萧艾为喻，因以月秋歳为次也。设

文各从其韵也。不由事大忧深也。

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

毛氏曰：萧，所以共祭祀。○孔氏曰：三秋，设言三春、三夏，其义亦同，取其韵耳。

彼采艾兮，一日不见，如三歳兮。

毛氏曰：艾，所以疗疾。

毛氏所谓事虽小，盖通三章言之。葛之为絺绤，萧之共祭祀，艾之疗疾，特训释三物见采之由，不于此取义也。郑氏所笺，失传意矣。采葛三章，章三句。

大车，刺周大夫也。礼义陵迟，男女淫奔，故陈古以刺今大夫不能听男女之讼焉。此诗所谓陈古，其犹在于文、武、成、康之后欤？盖唯能止其奔，未能革其心，与行露之诗异矣，亦仅胜于东迁之时而巳。大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思，畏子不敢。毛氏曰：大车，大夫之车。槛槛，车行声也。毳衣，大夫之服。菼，鵻也，芦之?生也。乗其大车槛槛然，服毳冕以决讼。大车啍啍，毳衣如璊。岂不尔思，畏子不奔。毛氏曰：啍啍，重迟之貌。璊，赪也。

谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。

毛氏曰：谷，生皦白也。○郑氏曰：穴，谓冢圹中也。○朱氏曰：民之欲相奔者，畏其大夫，自以终身不得如其志也，故曰生不得相奔以同室，庶几死得合葬以同穴而巳。谓予不信，有如皎日，约誓之辞也。大车三章，章四句

丘中有麻，思贤也。庄王不明，贤人放逐，国人思之，而作是诗也。

丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，将其来施施。毛氏曰：留氏，子嗟，字也。○郑氏曰：施施，舒行。○苏氏曰：子嗟隐居丘陵之间，而殖麻麦果实以为生者。民思其贤，而庶其肯徐来以从我。

丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。

朱氏曰：子国，亦字也。○苏氏曰：庶几肯来从我食也。

丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。毛氏曰：玖，石次玉者。○朱氏曰：贻我佩玖，冀其有以赠已也。

丘中有麻三章，章四句。

王国十篇，二十八章，百六十二句。吕氏家塾读诗记卷第七。