史记索隐后序

史记索隐后序

夫太史公纪事，上始轩辕，下讫天汉，虽愽采古文及传记诸子，其间残缺盖多，或访搜异闻以成其说，然其人好奇而词省，故事核而文征，是以后之学者多所未究。其班氏之书，成于后汉。彪既依迁而述，所以条流更明，且又兼采众贤，群理毕备，故其旨冨，其词文，是以近代诸儒共所钻仰。其训诂盖亦多门，蔡谟集解之时已有二十四家之说，所以于文无所滞，于理无所遗。而太史公之书，既上序轩黄，中述战国，或得之于名山坏宅，或取之以旧俗风谣，故其残文断句难究详矣。

然古今为注解者绝省，音义亦希。始后汉延笃乃有音义一卷，又别有音隐五卷，不记作者何人，近代鲜有二家之本。宋中散大夫徐广作音义一十卷，唯记诸本异同，于义少有解释。又中兵郎裴骃，亦名家之子也，作集解注本，合为八十卷，见行于代。仍云亦有音义，前代久已散亡。南齐轻车录事邹诞生亦撰音义三巻，音则尚奇，义则罕说。隋秘书监柳顾言尤善此史。刘伯庄云，其先人曾从彼公受业，或音解随而记录，凡三十卷。隋季䘮乱，遂失此书。伯庄以贞观之初，奉勑于弘文馆讲授，遂采邹徐二说，兼记忆柳公音旨，遂作音义二十卷。音乃周备，义则更略，惜哉！古史微文遂由数贤秘寳，故其学殆绝。

前朝吏部侍郎许子儒亦作注义，不覩其书。崇文馆学士张嘉会独善此书，而无注义。贞少从张学，晚更研寻，初以残缺处多，兼鄙禇少孙诬谬，因愤发而补史记，遂兼注之，然其功殆半。乃自唯曰：“千载古，良史难更然。”因退撰音义，重作賛述，盖欲以剖盘根之错节，遵北辕于司南也。凡为三十卷，号曰史记索隐云。