静学斋记

静学斋记

三代以下。人物之杰然者。诸葛孔明数人而巳。孔明事功著。后世或侪之扵伊吕固为少褒。或又以孔明与管仲并称。则卑孔明矣。以其事言之。管仲辅桓公。仅以齐覇。孔明奉昭烈。扵艰难之中。尺地一民。皆夺之扵群盗之手。徒以大义震撼天下。裂天下而三分之。使孔明后死。后主足辅复汉之奋疆致刑措之治。扵孔明何有㢤在管仲未必能尓也。以其本心论之。管仲?陈扵桓公而见扵行事者。皆微权小智。虽假尊周为名。其意则冨强其国而巳。固君子?羞道也。孔明当于戈鞍马间。?与其主论者。必以德义为先。其忠汉之心。至扵瞑目而后巳。至今诵其言。想其人。真伊吕之亚乎。史氏不知其本心。谓孔明慕管仲乐毅之为人。嗟乎孔明岂二子比㢤。孔明扵。圣贤之学盖有闻矣。其?谓学湏静也之言信古今之名言也。止水之明。风挠之则山岳莫辨。浑天之察。人挠之则昼夜乖错。况方寸之心乎。古圣贤之成勲业，著道德，扵不朽者，未有不由扵静者也。盖静则敬，敬则诚，诚则明，明则可以周庶物而穷万事矣。茍杂然汨其中，偶然应乎事，卒然措之扵谋为，其不至扵。谬乱者鲜㢤。孔明之学，惟本乎此，故其?为当世无及焉，至今无有非焉者，而又从效慕之。区区覇术之徒固不能然也。然世之慕古人者吾惑焉。古人?以为圣贤者其道德著乎其言。其才智形乎功业。而存乎?书。非徒以其名称之羙而巳也。苟欲效乎孔明。扵孔明之?学必无不学也。扵孔明之?能必无不能也。而后可。孔明之?学而有未至也。孔明之?能而有未能也。而曰学孔明何可㢤扵孔明且尔。况乎学孔孟之学者。而可徒诵其言乎。㢤近代之?学者。浮扵言而劣扵行。孔孟之言。非特言而巳也。虽措之行事亦然也。学者不之察。率视之为空言。扵。是孔孟之道。不如覇术之盛者久矣。欲如孔明者。安可得乎。钱唐罗宗礼名其弦诵之室曰静学。庶几慕孔明者。余?勉其成也。辩孔明之为学。与学孔明之道以告之。