后妃

后妃

夫隂阳肇分，乹坤定位，君臣之道斯著，夫妇之义存焉，隂阳和则裁成万物，家道正则化行天下。由近及远，自家刑国，配天作合，不亦大乎。兴亡是系，不亦重乎！是以先王愼之，正基本而严其防。后之继体，靡克聿修，甘心柔曼之容，罔念幽闲之操。成败攸属，安危斯在。故皇、英降而虞道隆，任、姒妇而姬宗盛，妹、妲致夏、殷之衅，褒、赵结周、汉之祸。爰历晋、宋，是繁有徒。皆位以宠升，荣非德进，恣行滛僻，莫顾礼仪，为枭为鸱，败不旋踵。后之伉俪宸极，正位居中，罕蹈平易之涂，多遵覆车之辙。睢鸠之德，千载寂寥；牝鸡之晨，殊邦接响。窈窕淑女，靡有求于寤寐；铿锵环佩，鲜克嗣于徽音。永念前修，叹深彤管。覧载籍于既徃，考行事于当时，存亡得失之机，盖亦多矣。故述皇后列传，所以垂戒将来。然后妃之制，夏、殷以前略矣。周公定礼，内职始备列焉。秦、汉以下，代有㳂革，品秩差次，前史载之详矣。齐、梁以降，历魏暨周，废置益损，参差不一。周宣嗣位，不率典章，衣袆翟称中宫者凡有五，夫人以下，略无定数。高祖思革前?，大矫其违，唯皇后正位，傍无私宠，妇官称号，未详备焉。开皇二年，著内官之式，略依周礼，省减其数。嫔三员，掌教四德，视正三品；世妇九员，掌賔客祭祀，视正五品；女御三十八员，掌女工丝枲，视正七品。又采汉、晋旧仪，置六尚、六司、六典，递相统摄，以掌宫掖之政。一曰尚宫，掌导引皇后及闺合廪赐。管司令三人，掌图籍法式，紏察宣奏；典琮三人，掌琮玺器翫。二曰尚仪，掌礼仪教学。管司乐三人，掌音律之事；典賛三人，掌导引内外命妇朝见。三曰尚服，掌服章宝藏。管司饰三人，掌簮珥花严；典栉三人，掌巾栉膏沐。四曰尚食，掌进膳先尝。管司毉三人，掌方药卜筮；典器三人，掌樽彛器皿。五曰尚寝，掌帏帐床褥。管司筵三人，掌铺设洒扫；典执三人，掌扇伞灯烛。六曰尚工，掌营造百役。管司制三人，掌衣服裁缝；典会三人，掌财帛出入。六尚各三员，视从九品，六司视勲品，六典视流外二品。初，文献皇后功叅历试，外预朝政，内擅宫闱，懐嫉妬之心，虚嫔妾之位，不设三妃，防其上逼。自嫔以下，置六十员，加又抑损服章，降其品秩。至文献崩后，始置贵人三员，增嫔至九员，世妇二十七员，御女八十一员。贵人等关掌宫闱之务，六尚已下，皆分隶焉。炀帝时，后妃嫔御，无厘妇职，唯端容丽饰，陪从醼游而已。帝又叅详典故，自制嘉名，著之于令。贵妃、淑妃、德妃，是为三夫人，品正第一。顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华，是为九嫔，品正第二；婕妤一十二员，品正第三；美人、才人一十五员，品正第四，是为世妇。宝林二十四员，品正第五；御女二十四员，品正第六；采女三十七员，品正第七，是为女御。总一百二十，以叙于宴寝。又有承衣刀人，皆趋侍左右，并无员数，视六品已下。时又增置女官，凖尚书省，以六局管二十四司。一曰尚宫局，管司言，掌宣传奏启；司簿，掌名录计度；司正，掌格式推罸；司闱，掌门合管钥。二曰尚仪局，管司籍，掌经史教学，纸笔几案；司乐，掌音律；司賔，掌賔客；司賛，掌礼仪賛相导引。三曰尚服局，管司玺，掌琮玺符节；司衣，掌衣服；司饰，掌汤沐巾栉翫弄；司仗，掌仗卫戎器。四曰尚食局，管司膳，掌膳羞；司酝，掌酒醴醯醢；司药，掌毉巫药剂；司饎，掌廪饩柴炭。五曰尚寝局，管司设，掌床席帷帐，铺设洒扫；司舆，掌舆辇繖扇，执持羽仪；司苑，掌园籞种植，蔬菜瓜果；司灯，掌火烛。六曰尚工局。管司制，掌营造裁缝；司宝，掌金玉珠玑钱货；司彩，掌缯帛；司织，掌织染。六尚二十二司，员各二人，唯司乐、司膳员各四人。每司又置典及掌，以贰其职。六尚十人，品从第五；司二十八人，品从第六；典二十八人，品从第七；掌二十八人，品从第九。女使流外，量局闲剧，多者十人已下，无定员数。联事分职，各有司存焉。

文献独孤皇后

河南洛阳人，周大司马、河内公信之女也。信见高祖有奇表，故以后妻焉，时年十四。高祖与后相得，誓无异生之子。后初亦柔顺恭孝，不失妇道。后姊为周明帝后，长女为周宣帝后，贵戚之盛，莫与为比。而后每谦卑自守，世以为贤。及周宣帝崩，高祖居禁中，揔百揆。后使人谓高祖曰：“大事已然，骑兽之势，必不得下，勉之！”高祖受禅，立为皇后。突厥尝与中国交市，有明珠一箧，价值八百万。幽州揔管隂寿白后市之。后曰：“非我所须也。当今戎狄屡寇，将士罢劳，未若以八百万分赏有功者。”百僚闻而毕贺。高祖甚宠惮之。上每临朝，后輙与上方辇而进，至阁乃止。使宦官伺上，政有所失，随则匡谏，多所弘益。候上退朝而同反燕寝，相顾欣然。后早失二亲，常怀感慕，见公卿有父母者，每为致礼焉。有司奏以周礼百官之妻，命于王后，宪章在昔，请依古制。后曰：“以妇人与政，或从此渐，不可开其源也。”不许。后每谓诸公主曰：“周家公主，类无妇德，失礼于舅姑，离薄人骨肉，此不顺事，尔等当诫之。”大都督崔长仁，后之中外兄弟也，犯法当斩。高祖以后之故，欲免其罪。后曰：“国家之事，焉可顾私！”长仁竟坐死。后异母弟陀，以猫鬼巫蛊，呪诅于后，坐当死。后三日不食，为之请命曰：“陀若蠧政害民者，妾不敢言。今坐为妾身，敢请其命。”陀于是减死一等。后每与上言及政事，徃徃意合，宫中称为二圣。后颇仁爱，每闻大理决囚，未尝不流涕。然性尤妬忌，后宫莫敢进御。尉迟迥女孙有美色，先在宫中，上于仁寿宫见而悦之，因此得幸。后伺上听朝，隂杀之。上由是大怒，单骑从苑中而出，不由径路，入山谷间二十余里。高颎、杨素等追及上，扣马苦谏。上太息曰：“吾贵为天子而不得自由！”高颎曰：“陛下岂以一妇人而轻天下！”上意少解，驻马良乆，中夜方始还宫。后俟上于阁内，及上至，后流涕拜谢，颎、素等和解之。上置酒极欢，后自此意颇衰折。初，后以高颎是父之家客，甚见亲礼。至是，闻颎谓己为一妇人，因此䘖恨。又以颎夫人死，其妾生男，益不善之，渐加譛毁。上亦每事唯后言是用。后见诸王及朝士有妾孕者，必劝上斥之。时皇太子多内宠，妃元氏暴薨，后意太子爱妾云氏害之，由是讽上黜高颎，竟废太子立晋王广，皆后之谋也。仁寿二年八月甲子，月晕四重。己巳，太白犯轩辕。其夜，后崩于永安宫，时年五十，葬于太陵。其后宣华夫人陈氏、容华夫人蔡氏俱有宠，上颇惑之，由是发疾。及危笃，谓侍者曰“使皇后在，吾不及此”云。