吉州淸原山行思禅师第六丗

吉州淸原山行思禅师第六丗

福州雪峰义存禅师法嗣，

福州玄沙师备禅师，

福州长庆慧棱禅师，

福州大普山玄通禅师，

杭州龙?寺道怤禅师，

福州长生山皎然禅师，　　　信州鹅湖山智孚禅师，

漳州报恩怀岳禅师，　　　　杭州西兴化度师郁禅师，福州鼓山神晏国师，　　　　漳州隆寿绍卿禅师，福州僊宗行瑫禅师，　　　　福州莲华山永福从弇禅师，

杭州龙华寺灵照禅师

明州翠岩令参禅师

福州雪峰义存禅师法嗣

福州玄沙宗一大师，法名师备，福州闽县人也。姓谢氏。幼好垂钓，泛小艇于南台江，狎诸渔者。唐咸通初，年甫三十，忽慕出尘，乃弃钓舟，投芙蓉山灵训禅师落发，往豫章开元寺道玄律师受具。布纳芒屦，食才接气。常终日宴坐，众?异之。与雪峰、义存本法门昆仲，而亲近若师资。雪峰以其苦行，呼为头陀。一日，雪峰问曰：阿那个是备头陀？对曰：终不敢诳于人。异日，雪峰召曰：备头陀何不徧参去？师曰：达磨不来东土，二祖不往西天。雪峰然之。曁登象骨山，乃与师同力缔构，玄徒臻萃。师入室咨决，罔替晨昬。又阅楞严经，发明心地，由是应机敏捷，与修多罗?契，诸方玄学有所未决，必从之请益。至若与雪峰和尚徴诘，亦当仁不让。雪峰曰：备头陀其再来人也。一日，雪峰上堂曰：要㑹此事，犹如古镜当台，胡来胡现，汉来汉现。师曰：忽遇明镜来时如何？雪峰曰：胡汉俱隐。师曰：老和尚脚跟犹未㸃地。　师上堂时久，大众尽谓不说法，一时各归。师乃呵云：看揔是一样㡳，无一个有智慧，但见我开遮来蔟著觅言语意度，是我真实，为他却揔不知，看恁么大难！大难！师有时云：诸禅德，汝诸人尽巡方行脚来，称我参禅学道，为有竒特去处，为当只恁么东问西问？若有，试通来，我为汝证明，是非我尽识得。还有么？若无，当知只是趂謴，是汝既到遮里来。我今问汝，汝诸人还有眼么？若有，即今便合识得。还识得么？若不识，便被我唤作生盲生聋底人。还是么？肯恁么道么？禅德！亦莫自屈，是汝真实，何曾是恁么人？十方诸佛把汝向顶上著，不敢错误著一分子，只道此事唯我能知。会么？如今相绍继，尽道承他释迦，我道释迦与我同参，汝道参阿谁？会么？大不容易知，莫非大悟始解得知？若是限剂所悟，亦莫能觏。汝还识大悟么？不可是汝向髑髅前认他鉴照，不可是汝说空说无，说遮边那边有丗间法，有一个不是世间法。和尚子！虚空犹从迷妄幻生，如今若是，大肯去，何处有遮个称说。尚无虚空消息，何处有三界业次。父母縁生。与汝椿立前后。如今道无，尚是诳语。岂况是有知么？是汝多时行脚和尚子称道有觉悟底事。我今问汝，只如巅山岩崖逈绝人处，还有佛法么？还裁辨得么？若辨不得，卒未在。我。㝷常道：亡僧面前正是触目菩提，万里神光顶后相。若人觏得，不妨出得隂界，脱汝髑髅前意想，都来只是汝真实人体，何处更别有一法解盖覆汝？知么？还信得么？解承当得么？大须努力。师又云：我今问汝诸人，且承得个什么事？在何世界安身立命？还辨得么。若辨不得。恰似捏目生花。见事便荖。知么。如今现前见有山河大地。色空明暗种种诸物。?是狂劳花相。唤作顚倒知见。夫出家人。识心达夲。故号沙门。汝今既巳剃发披衣。为沙门相。即合有自利利他分。如今看著。尽黒漫漫地。如黒汁相似，自救尚不得，争解为得他人？仁者！佛法因縁事大，莫当等闲相聚头，乱说杂话，趂謴过时，光隂难得，可惜许大丈夫儿，何不自省察看是什么事？只如从上宗风，是诸佛顶族，汝既承当不得，所以我方便劝汝，但从迦叶门接续顿超去。此一门超汝凡圣因果，超他毗卢妙庄严世界海，超他释迦方便门，直下永劫不教。有一物与汝作眼见，何不急急究取？未必道我且待三生两生乆积净业。仁者，汝宗乗是什么事？不可由汝身心用工庄严便得去，不可他心宿命便得法。会么？只如释迦出头来，作如许多变弄，说十二分教，如瓶灌水，大作一场佛事，向汝此门中用一㸃不得，用一毛头伎俩不得。知么？如同梦事，亦如䆿语。沙门不应得出头来，盖为识得。知么？识得即是大出脱，大出头。所以道：超凡越圣，出生离死，离因离果，超毗卢，越释迦，不被凡圣因果所谩，一切处无人识得。汝知么？莫只长恋生死爱网，被善恶业拘将去，无自由分。饶汝炼得身心同空去，饶汝得到精明湛不揺处，不出他识。隂！古人唤作如急流水，流急不觉，妄为澹净。恁么修行，尽不出他轮回际，依前被轮转去。所以道：诸行无常，直是三乗功果，如是可畏。若无道眼，亦不为究竟。何如从今日博地凡夫，不用一毫工夫，便顿超去，解省心力么？还愿乐么？劝汝，我如今立地待汝觏去，不用汝加功练行。如今不恁么，更待何时？还肯么？还肯么？师有时上堂谓众曰：是汝真实如是。又有时云：逹磨如今现在，汝诸人还见么？师云：是诸人见有险恶，见有大虫刀劒诸事，逼汝身命，便生无限怕怖，如似什么？恰似世闲画师一般，自画作地狱变相，作大虫刀劒了，好好地看了，却自生怕怖。汝今诸人亦复如是，百般见有，是汝自幻出，自生怕怖，亦不是别人与汝为过。汝今欲觉此幻惑么？但识取汝金刚眼睛。若识得，不曾教汝有纎尘可得露现，何处更有虎狼刀劒解愶吓得汝？直至释迦如是?俩，亦觅出头处不得。所以我向汝道，沙门眼把定世界，函盖乾坤，不漏丝发，何处更有一物为汝知见？知么？如是出脱，如是竒特，何不究取？师云：汝诸人如似在大海里坐?头，水浸却了，更展手问人：乞水吃还㑹么？夫学般若菩萨，是大根器，有大智慧始得。若有智慧，即今便得出脱。若是根机遟钝，直须勤苦志耐，日夜忘疲失食，如丧考妣相似。恁么急切，尽一生去，更得人荷挟，克骨究实，不妨亦得觏去。且况如今谁是堪任受学底人？仁者，莫只是记言记语，恰似念陁罗尼相似，蹋歩向前来，口里哆哆啝啝地，被人把住，诘问著?去处，便嗔道：和尚不为我荅话，恁么学事大苦。知么？有一般坐绳床和尚，称为善知识，问著便动身动手，㸃眼吐舌瞪视。更有一般便说昭昭灵灵，灵台智性，能见能闻，向五蕰身田里作主宰。恁么为善知识，大赚人。知么？我今问汝，汝若认昭昭灵灵是汝真实，为什么瞌睡时又不成昭昭灵灵？若瞌睡时不是，为什么有昭昭时？汝还㑹么？遮个唤作认贼为子，是生死根夲，妄想縁气。汝欲识此根由么？我向汝道：汝昭昭灵灵，只因前尘色声香等法而有分别，便道此是昭昭灵灵。若无前尘，汝此昭昭灵灵。同于龟毛兎角。仁者真实在什么处。汝今欲得出他五蕰身田主宰。但识取汝袐密金刚体。古人向汝道。圎成正遍。遍周沙界。我今少分为汝。智者可以譬喻得解。汝见此南阎浮提日么。世闲人所作兴营。养身活命。种种心行作业。莫非承他日光成立。只如日体还有多般及心行么？还有不周遍处么？欲识此金刚体亦如是。只如今山河大地，十方国土，色空明暗，及汝身心，莫非尽承汝圎成威光所现，直是天人群生?所作业次受生果报，有性无情，莫非承汝威光？乃至诸佛成道成果，接物利生，莫非尽承汝威光。只如金刚体，还有凡夫诸佛么？有汝心行么？不可道无，便得当去也。知么？汝既有如是竒特当阳岀身处，何不发明取便，随他向五蕰身田中，鬼趣里作活计，直下自谩却去。忽然无常杀境到来，眼目诪张，身见命见，恁么时，大难枝荷。如生脱龟筒相似，大苦！仁者！莫把瞌睡见解，便当却去，未解盖覆得毛头许。汝还知么？三界无安，犹如火宅。且汝未是得安乐底人，只大作群队，干他人世遮边那边，飞走野鹿相似，但知求衣为食。若恁么，争行他王道。知么？国王大臣不拘汝父母放汝岀家，十方施主供汝衣食，土地龙神护汝，也须具惭愧知恩始得，莫孤负人好。长连床上排行著地销将去，道是安乐未在，?是粥饭将养得汝。烂冬?相似，变将去，土里埋将去，业识茫茫，无本可据。沙门因什么到恁么地？只如大地上蠢蠢者，我唤作地狱劫住。如今若不了，明朝后日看，变入驴胎马肚里，牵犂拽杷，衔鐡负鞍，碓捣磨磨，水火里烧煑去，大不容易受，大须恐惧，好，是汝自累。知么？若是了去，直下永劫不曾教汝有遮个消息。若不了，此烦恼恶业因縁，未是一劫两劫得休，直与汝金刚齐寿。知么？南际长老到雪峰，雪峰令访于师。师问曰：古人道：此事唯我能知。长老作么生？南际曰：须知有不求知者。师曰：山头和尚吃许多辛苦作么？雪峰因普请畬田，见一蛇，以杖挑起，召众曰：看，看！以刀芟为两段。师以杖抛于背后，更不顾视。众愕然。雪峰曰：俊哉！师一日随侍雪峰游山，雪峰指一片地曰：此处造得一所无缝塔。师曰：髙多少？雪峰乃顾视上下。师曰：人天依报即不如和尚，若是灵山受记，大逺在。雪峰曰：世界阔一尺，古镜阔一尺。世界阔一丈，古镜阔一丈。师指火鑪曰：火炉阔多少？雪峰曰：如古镜阔。师曰：老和尚脚跟未㸃地。师初受请住梅谿场普应院，中间迁止玄沙山。自是天下丛林海众背望，风而賔之。闽帅王公请演无上乗，待以师礼。学徒余八百，室戸不闭。师上堂良乆，谓众曰：我为汝得彻困也，还㑹么？僧问：寂寂无言时如何？师曰：䆿语作么？曰：本分事，请师道。师曰：?睡作么？曰：学人即?睡，和尚如何？师曰：争得恁么不识痛痒。又曰：可惜如许大师僧，千道万里行脚到遮里，不消个?睡。䆿语便屈却去。

问：如何是学人自巳。师曰。用自巳作么。僧问。从上宗门中事。师此闲如何言论。师曰。少人听。僧曰。请和尚直道。师曰。患聋作么。又曰。仁者如今事不获巳。教我抑下。如是威光。苦口相劝。百千方便道。如此如彼。共汝相知闻。尽成顚倒知见。将此咽喉唇吻。只成得个野狐精业谩汝，我还肯么？只如有过无过，唯我自知，汝争得㑹？若是恁么人岀头来，甘伏呵责。夫为人师匠大不易，须是善知识始得知。我如今恁么方便助汝，犹尚不能觏得，可中纯举宗乗，是汝向什么处措？还㑹么？四十九年是方便，只如灵山会有百万众，唯有迦叶一人亲闻，余尽不闻。汝道迦叶亲闻事作么生？不可道如来无说说，迦叶不闻，闻便得当。不可是汝修因成果，福智庄严底事。知么？且如道吾有正法眼，付嘱大迦叶，我道犹如话月。曹谿竖拂子还如指月。所以道：大唐国内宗乗中事，未曾见有一人举唱。设有人举唱，尽大地人失却性命。如无孔铁槌相似，一时亡锋结舌去。汝诸人頼遇我不惜身命，共汝顚倒知见，随汝狂意，方有申问处。我若不共汝恁么知闻去，汝向什么处得见我？会么？大难努力。珍重！乃有偈曰：

万里神光顶后相，?顶之时何处望？

事巳成，意亦休，此个来踪触处周。

智者撩著便提取，莫待须臾失却头。又偈曰：

玄沙游迳别，时人切须知。

三冬阳气盛，六月降霜时。

有语非?舌，无言切要词。

㑹我最后句，出世少人知。

问：四威仪外如何奉王？师曰：汝是王法罪人，争会问事。问：古人拈槌竖拂，还当宗乗中事也无？师曰：不当。曰：古人意作么生？师举拂子。僧曰：宗乗中事如何。师曰：待汝悟始得。问：如何是金刚力士？师乃吹之文桶头下山，师问：桶头下山㡬时归。曰：三五日。师曰：归时有无底桶子将一担归。文无对。师有时垂语曰：诸方老宿尽道接物利生，且问汝：只如盲、聋、痖三种病人，汝作么生接？若拈搥竖拂，他眼且不见；共他说话，耳又不闻，口复痖。若接不得，佛法尽无灵验。时有僧岀曰：三种病人，和尚还许人商量否？师曰：许。汝作么生商量。其僧珍重岀。师曰。不是不是。罗汉云。桂琛见有眼耳。和尚作么生接。中塔云。三种病人即今在什么处。又一僧云。非唯谩他。兼亦自谩。长庆棱来。师问。除却药忌作么生道。棱曰。憨作么。师曰。雪峰山橡子拾食，来遮里雀儿放粪。师见僧来礼拜。乃曰：礼拜著，因我得礼拜汝。一日普请徃海坑斫柴，见一虎，僧曰：和尚虎。师曰：是汝虎。归院后，僧问：适来见虎云是汝，未审尊意如何？师曰：娑婆世界有四重障，若人透得，许汝岀隂界。师问长生：然和尚维摩观佛，前际不来，后际不去，今则无住，汝作么生观。对曰。放皎然过有商量。师曰。放汝过作么生。长生良乆。师曰。教阿谁委。曰：徒劳侧耳。师曰。情知汝向山鬼窟里作活计。僧问师。学人为什么道不得。师曰。畐塞汝口。争解道得。问：凡有言句尽落棬樻。不落棬樻。请和尚商量。师曰。拗折秤衡来与汝商量。问古人瞬视接人。和尚如何接人。师曰。我不瞬视接人。僧问。是什么得恁么难见。师曰。只为太近。师在雪峰时。光侍者谓师曰。师叔若学得禅。某甲打鐡舩下海去。师住后问曰。光侍者打得鐡舩也未。光无对。师一日遣僧送书上雪峰和尚。雪峰开缄，唯白?三幅。问僧：会么？曰：不㑹。雪峰曰：不见道君子千里同风。其僧回，举似于师。师曰：遮老和尚蹉过也不知。师问镜清：教中道：菩萨摩诃萨不见一法为大过失。且道不见什么法？镜淸指露柱云：莫是不见遮个法么？师曰：浙中淸水白米从汝吃，佛法未会在。僧问：承和尚有言，尽十方世界是一颗明珠，学人如何得㑹？师曰：尽十方世界是一颗明珠，用会作么？师来日却问其僧：尽十方世界是一颗明珠，汝作么生㑹？对曰：尽十方世界是一颗明珠，用㑹作么？师曰：知汝向山鬼窟里作活计。问：如何是无缝塔？师曰：遮一缝大小。韦监军来谒，举曹山和尚甚竒怪。师乃问：抚州取曹山多少？韦指傍僧云：上坐曾到曹山否？曰：曾到。韦曰：抚州取曹山多少？曰：一百二十里。韦曰：恁么即上坐不到曹山。韦却起礼拜师，师曰：监军却须礼此僧，此僧却具慙愧。西天有声明三藏到，闽，帅令与师相见。师以火筯敲铜鑪，问：是什么声？三藏对曰：铜鐡声。师曰：大王莫受外国人谩。三藏无对。师南游莆田县排百戏迎接。来日，师问小塘长老：昨日许多喧閙向什么处去也？小塘提起衲衣角。师曰：料掉勿交渉。师问僧：乾闼婆城汝作么生会？僧曰：如梦如幻。师与地藏琛在方丈内说话，夜深，侍者闭却门。师曰：门揔闭了，汝作么生得岀去？琛曰：唤什么作门？师一日以杖拄地，问长生曰：僧见俗见、男见女见，汝作么生见？长生曰：和尚还见皎然见处么。师曰。相识满天下。问承和尚有言。闻性徧周法界雪峰打鼓遮里为什么不闻。师曰。谁知不闻。问险恶道中以何为津梁。师曰。以汝眼为津梁。曰。未得者如何。师曰。快救取。师与韦监军吃果子。韦问。如师南游莆田县排百戏迎接。来日问小塘长老：昨日许多喧閙向什么处去也？小塘提起纳衣角。师曰：料掉勿交渉。师问僧：乾闼婆城，汝作么生㑹？僧曰：如梦如幻。师与地藏琛在方丈内说话，夜深，侍者闭却门。师曰：门揔闭了，汝作么生得出去？琛曰：唤什么作门？师一日以杖拄地问长生曰。僧见俗见男见女见。汝作么生见。长生曰。和尚还见皎然见处么。师曰。相识满天下。　问承和尚有言。闻性徧周法界。雪峰打鼔遮里为什么不闻。师曰。谁知不闻。　问险恶道中以何为津梁。师曰。以汝眼为津梁。曰未得者如何。师曰。快救取！　师与韦监军吃果子，韦问：如何是日用而不知？师拈起果子曰：吃。韦吃果子了，再问之。师曰：只首是日用而不知。　普请般柴。师曰：汝诸人尽承吾力。一僧曰：既承师力，何用普请？师叱之曰：不普请，争得柴归？　师问明真大师：善财参弥勒，弥勒指归文殊，文殊指归佛处。汝道佛指归什么处？对曰：不知。师曰：情知汝不知。大普玄通到，礼觐，师谓曰：汝在彼住，莫诳惑人家男女。对曰：玄通只是开个供养门，晚来朝去，争敢作恁么事？师曰：事难。曰：其情是难。师曰：什么处是难处？曰：为伊不肯承当。师便入方丈，拄却门。　问：学人乍入丛林，乞师指个入路。师曰：还闻堰谿水声否？曰：闻。师曰：是汝入处。　泉守王公请师登楼，先语客司曰：待我引大师到楼前，便舁却梯。客司禀旨，公曰：请大师登楼。师视楼，复视其人，乃曰：佛法不是此道理。师与泉守在室中说话，有一沙弥揭帘入见，却退歩而出。师曰：那沙弥好与二十柱杖。曰：恁么即某甲罪过。师曰：佛法不恁么。师应机接物，仅三十祀，致淸原、石头之濬流，迨今不绝，转导来际，所演法要，有大小录行于海内。自余语句，各随门弟子章及诸方征举出焉。梁开平二年戊辰十一月二十七日，示疾而终，寿七十有四，腊四十有四。闽帅为之树塔。

福州长庆慧棱禅师，杭州盐官人也，姓孙氏。幼歳禀性淳澹，年十三于苏州通玄寺出家登戒，历参禅肆。唐乾符五年，入闽中，谒西院，访灵云，尚有凝滞，后之雪峰，疑情冰释，因问：从上诸圣传受一路，请垂指示。雪峰黙然。师设礼而退，雪峰萖尓而?。异日，雪峰谓师曰：我㝷常向师僧道，南山有一条鼈鼻蛇，汝诸人好看取。对曰：今日堂中大有人丧身失命。雪峰然之。师入方丈参雪峰曰：是什么？师曰：今日天晴好普请。自此醻问未甞，?于玄旨，乃述悟解颂曰：

万象之中独露身，唯人自肯乃方亲。

昔时谬向途中覔，今日看如火里冰。

师在西院问诜上坐曰：遮里有象骨山，汝曽到么？曰：不曽到。师曰：为什么不到？曰：自有夲分事。师曰：作么生是上坐本分事？诜乃提起纳衣角。师曰：为当只遮个，别更有。曰：上坐见什么？师曰：何得龙头蛇尾？　师在宣州保福，后辞归雪峰。保福问师曰：山头和尚或问上坐，信作么生祗对？师曰：不避腥膻，亦有少许。曰：信道什么？师曰：教我分付阿谁？曰：从展虽有此语，未必有恁么事。师曰：若然者，前程全自阇梨。师与保福游山，保福问：古人道，妙峰山顶，莫即遮个便是也无？师曰：是即是，可惜许。师来往雪峰二十九载，至天祐三年，受泉州刺史王延彬请，住招庆。初开堂日，公朝服趋隅曰：请师说法。师曰：还闻么？公设拜，师曰：虽然如此，虑恐有人不肯。于是敷扬祖意，随机与夺，故毳客憧憧，日资道化。后闽帅请居长乐府之西院，奏额曰长庆，号超觉大师。　上堂良久，谓众曰：还有人相悉么？若不相悉，欺谩兄弟去。只今有什么事？莫有窒塞也无？复是谁家屋里事？不肯当荷，更待何时？若是利根参学，不到遮里来，还㑹么？如今有一般行脚人，耳里揔满也。假饶收拾得㡳，还当诸人行脚事么？时有僧问：行脚事如何学？师曰：但知就人索取。又问：如何是独脱一路？师曰：何烦更问。又问：名言妙义，教有所诠，不渉三科，请师直道。师曰：珍重。师乃谓众曰：明明歌咏，汝尚不㑹，忽被暗来㡳事，汝作么生？又僧问：如何是暗来底事？师曰：吃茶去。中塔云：便请和尚相伴。　问：如何是不隔毫端㡳事？师曰：当不当。　问：如何得不疑不惑去？师乃展两手，僧不进语。师曰。汝更问。我与汝道。僧再问之。师露膊而坐。僧礼拜。师曰。汝作么生㑹。僧曰。今日风起。师曰。恁么道未定人见解。汝于古今中有什么节要齐得长庆。若举得。许汝作话主。其僧但立而已。师却问。汝是什么处人。曰：向北人。师曰。南北三千里外学妄语作么。僧无对。　师上堂良久曰。莫道今夜较些子。便下坐。　问。如何是合圣之言。师曰。大小长庆被汝一问。口似匾檐。僧曰。何故如此。师曰。适来问什么。　师谓众曰。我若纯举唱宗乗。须闭却法堂门。所以尽法无民。时有僧曰。不怕无民，请师尽法。师曰：还委落处么？　问：如何是西来意？师曰：香严道㡳一时坐却。　师有时示众曰：揔似今夜老狐有望。保福闻之，乃曰：揔似今夜老狐绝望。安国瑫和尚新得师号，师去贺，瑫出接，师问曰：师号来邪？曰：来也。师曰：是什么号？曰：明真。师乃展手，瑫曰：什么处去来。师曰。几不问过。　师问僧。什么处来。曰鼔山来。师曰。鼔山有不学妄语作么。僧无对。师上堂良乆曰。莫道今夜较些子。便下坐。问如何是合圣之言。师曰。大小长庆被汝一问口似匾担。僧曰。何故如此。师曰。适来问什么。师谓众曰。我若纯举唱宗乗。须闭却法堂门。所以尽法无民。时有僧曰。不怕无民请师尽法。师曰。还委落处么。问如何是西来意。师曰。香严道底一时坐却。师有时示众曰。揔似今夜老胡有望。保福闻之乃曰。揔似今夜老胡绝望。安国瑫和尚新得师号。师去贺，瑫出接，师问曰：师号来邪？曰：来也。师曰：是什么号？曰：明真。师乃展手。瑫曰：什么处去来？师曰：㡬不问过。师问僧：什么处来？曰：鼓山来。师曰：鼓山有不跨石门底句，有人借问，汝作么生道？曰：昨夜报慈宿。师曰：拍脊棒汝又作么生？曰：和尚若行此棒，不虚受人天供养。师曰：㡬放过。问：古人有言，相逢不擎岀，举意便知有时如何？师曰：知有也未？师入僧堂，举起䟽头曰：见即不见，还见么？众无对。师到罗山，见新制龛子，师以杖敲之曰：大煞豫备。罗山曰：拙布置。师曰：还肯入也无？罗山曰：吽！师上堂，大众集定。师乃拽出一僧曰。大众师拜此僧又曰。此僧有什么长处便教大众礼拜。众无对。问如何是文彩未生时事。师曰。汝先举。我后举。其僧但立而巳。师曰。汝作么生举。僧曰。某甲截舌有分。保福迁化。人问师。保福抛却壳漏子向什么处去也。师曰。且道保福在那人壳漏子里？闽帅夫人崔氏遣使送衣物至云：练师令就大师请取回信。师曰：传语练师领取回信。须臾，使却来师前唱喏便回。师明日入府，练师曰：昨日谢大师回信。师曰：却请昨日回信看。练师展两手，闽帅问师曰：练师适来呈信，还惬大师意否？师曰：犹较些子。曰：未审大师意㫖如何？师良乆。帅曰：不可思议。大师佛法深逺。僧举髙丽有僧造一观音像于明州上舩，众力舁不起，因请入开元寺供养。问师：无刹不现身，为什么不肯去髙丽？师曰：现身虽普，覩相生偏。有人问僧：㸃什么灯。曰长明灯。曰什么时㸃。曰去年㸃。曰长明何在。僧无语。师代曰。若不如此。争知公不受人谩。师两处开法。徒众一千五百。化行闽越二十七载。后唐长兴三年壬辰五月十七日归寂。寿七十有九。腊六十。王氏建塔

福州大普山。玄通禅师，福州福唐人也。受业于兜率山。师事雪峰，经数稔，受心法，止于大普焉。僧问：骊龙颔下珠，如何取得？师乃拊掌瞬视。问：方便以前事如何？师托岀其僧。问：如何是祖师西来意？师曰：咬骨头汉出去。问：拨尘见佛时如何？师曰：脱枷来啇量。问：急急相投请师接。师曰。钝汉。

杭州龙?寺顺德大师道怤。永嘉人也。姓陈氏。丱歳不食荤茹。亲党强啖以枯鱼。随即嗢哕。遂求岀家。于夲州开元寺受具。游方抵闽川谒雪峰。峰问。什么处人。曰。温州人。雪峰曰：恁么即与一宿觉是郷人也。曰。只如一宿觉，是什么处人？雪峰曰：好吃一顿棒，且放过。一日，师问：只如古德，岂不是以心传心？雪峰曰：兼不立文字语句。曰：只如不立文字语句，师如何传？雪峰良乆。师礼谢。雪峰曰：更问我一转岂不好？曰：就和尚请一转问头。雪峰曰：只恁么，为别有啇量？曰：和尚恁么即得。雪峰曰：于汝作么生？曰：孤负杀人。雪峰有时谓众曰：堂堂密密地。师出问曰：是什么堂堂密密？雪峰起立曰：道什么？师退歩而立。雪峰垂语曰：此事得恁么尊贵，得恁么绵密？对曰：道怤自到来数年，不闻和尚恁么示诲。雪峰曰：我向前虽无。如今已有。莫有所妨么。曰。不敢。此是和尚不巳而巳。雪峰曰：致使我如此。师从此信入。而且随众。闽中谓之小怤布衲。因普请处。雪峰举沩山见色便见心语。问师还有过也无。曰。古人为什么事。雪峰曰。虽然如此。要共汝啇量。曰。恁么即不如道怤锄地去。一日雪峰问。师何处来。曰。从外来。雪峰曰。什么处逢见达磨。曰：更什么处。雪峰曰。未信汝在。曰和尚莫恁么粘腻好。雪峰肯之。师后遍历诸方。益资权智。因访曹山寂和尚。问什么处来。曰。昨日离明水。寂曰。什么时到明水。曰：和尚到时到。寂曰：汝道我什么时到？曰：适来犹记得。寂曰：如是，如是。师罢参受请，止越州镜淸禅苑，唱雪峰之旨，学者奔凑。副使皮光业者，日休之子也，辞学宏赡，屡击难之。退谓人曰：怤师之髙论，人莫窥其极也。新到僧参，师拈起拂子，僧曰：乆向镜淸，犹有遮个在。师曰。今日遇人又不遇人。问如何是灵源一直道。师曰。镜湖水可杀深。师问僧。什么处来。曰应天来。师曰。还见鳗鯬鱼么。曰不见。师曰。阇棃不见鳗鯬。鳗鯬不见阇棃。曰揔不恁么。师曰。阇棃只解愼初护末。问学人未达其原请师方便。师曰。是什么原？僧曰：其原。师曰：若是其原，争受方便？僧礼拜退后，侍者问曰：和尚适来莫是成他问否？师曰：无。曰：莫是不成他问否？师曰：无。曰：未审毕竟意作么生？师曰：一㸃水墨，两处成龙。师在帐中坐，有僧问讯，师拨帐开曰：当断不断，反招其乱。僧曰：既是当断，为什么不断？师曰：我若尽法，直恐无民。曰：不怕无民，请师尽法。师曰：维那拽出此僧著。又曰：休！休！我在南方识伊和尚来。因普请锄草次，浴头请师浴，师不顾。如是三请，师举镢作打势，浴头乃走。师召曰：来！来！浴头迥首。师曰：向后遇作家，分明举似。其僧后至保福举前语未了。保福以手掩其僧口。僧却回举似师。师曰。饶汝恁么也未作家。师问。荷玉什么处来。曰天台来。师曰。我岂是问汝天台。曰和尚何得龙头蛇尾。师曰。镜淸今日失利。师看经。僧问。和尚看什么经。师曰。我与古人?百草。师却问。汝㑹么。曰小年也曾恁么来。师曰。如今作么生。僧举拳。师曰。我输汝也。僧到参。师问。阇棃从什么处来。曰佛国来。师曰。佛以何为国。曰淸净庄严为国。师曰。国以何为佛。曰妙净真常为佛。师曰。阇棃从妙净来庄严来。曰无不荅对。师曰。嘘嘘。别处有人问汝，不可作遮个语话。钱王欲广府中禅㑹，命居天龙寺。始见师，乃曰：真道人也。致礼勤厚。由是吴越盛于玄学。其后又创龙?寺，延请居焉。师上堂曰：如今事不得巳向汝道。若自验著实个亲切到汝分上。因何特地生踈。只为抛家日乆。流浪年深。一向縁尘致见如此。所以唤作背觉合尘。亦名舍父逃逝。今劝兄弟。未歇歇去好。未彻彻去好。大丈夫儿得恁么无气槩。还惆怅么。终日茫茫地。何不且觅取个管带路好。也无人问我管带一路。时有僧问。如何是管带一路。师曰。嘘嘘。要棒即道。曰恁么即学人罪过也。师曰。㡬被汝打破蔡州。问无源有路不归时如何。师曰。遮个师僧得坐便坐。问。如何是心。师曰。是即二头。曰。不是如何。师曰。又不成是。头曰。是不是。揔不恁么时如何。师曰。更多饶过。问十二时中以何为验。师曰。得力即向我道。僧曰诺。师曰。十万八千犹可近。问如何是方便门速易成就。师曰。速易成就。曰争奈学人领览未的。师曰。代得也代却。问如何是玄中玄。师曰。不是是什么。曰还得当也无。师曰。木头也解语。问如何是人无心合道。师曰。何不问道无心合人？曰：如何是道无心合人？师曰：白云乍可来靑嶂，明月那教下碧天。问：学人问不到处，请师不荅。和尚荅不到处，学人即不问。师乃搊住曰：是我道理，是汝道理。曰：和尚若打学人，学人也即却打也。师曰：得对相耕去。僧举：有僧辞归宗，宗问：什么处去。曰百丈学五味禅去。归宗不语。师乃曰。縁归宗单行底事。僧问。如何是归宗单行底事。师曰。棒了。趂出院。僧礼拜。师曰。作么生。㑹曰。学人罪过。师曰。料汝恁么去。问承师有言。诸方若不是走作人便是笼罩人。未审和尚如何。师曰。被汝致此一问。直得当门齿落。问如何是亲的密密底事。师曰。常用及人。曰不知者如何。师曰。好晴好雨。师问僧门外什么声。曰雨滴声。师曰。众生顚倒迷巳逐物。僧问。如何是同相。师将火筯挿向鑪中。僧又问。如何是别相。师又将火筯挿向一边。有僧引童子到曰：此儿子常爱问僧佛法，请和尚验看。师乃令㸃茶。童子㸃茶来，师啜讫，过盏托与童子。童子近前接，师却缩手曰：还道得么？童子曰：问将来。僧问和尚：此儿子见解如何？师曰：也只是一两生持戒。僧师三处开法语要随门人编录，今但梗槩而巳。晋天福二年丁酉八月示灭，寿七十四。黒白哀号，制服者甚众。茶毗于大慈山，获舎利。就龙毋山之阳建塔。福州长生山皎然禅师，夲郡人，入雪峰室，密受心印，执侍经十载。因与僧斫树，雪峰曰：斫到心且住。师曰：斫却著。雪峰曰：古人以心传心，汝为什么道斫却？师掷下斧子曰：传。雪峰打一拄杖而去。僧问雪峰：如何是第一句？雪峰良乆。僧退，举似于师。师曰：此是第二句。雪峰再令其僧来问：如何是第一句？师曰：苍天，苍天！雪峰普请般柴问。师曰：古人道：谁知席帽下，元是昔愁人。古人意作么生？师侧戴笠子曰：遮个是什么人语？雪峰问师：持经者能荷担如来，作么生是荷担如来？师乃捧雪峰向禅床上著。雪峰普请归，自将一束藤，路逢一僧，放下藤，义手立。其僧近前拈，雪峰即蹋。其僧归院后，举示于师曰：我今日蹋那僧，得恁么快？师对曰：和尚却替那。僧入?槃堂。师甞访一庵主?话，庵主曰：近有一僧问某甲西来意，遂举拂子示之，不知还得也无？师曰：争敢道得与不得？有人问庵主：此事有人保任，如虎头带角；有人嫌弃，则不直一文钱。此事为什么毁誉不同？请试拣出看。曰：适来岀自偶然，争拣得岀？师曰：若恁么，此后不得为人。雪峰问师：光境俱亡，复是何物？师曰：放皎然过，敢有啇量？雪峰曰：许汝过，作么生啇量？曰：皎然亦放和尚过。雪峰深许之。㝷受记，止于长生山分化焉。僧问：从上宗乗，如何举唱？师曰：不可为阇棃荒却长生山也。问古人有言。无明即佛性。烦恼不须除。如何是无明即佛性。师忿然作色。举拳呵曰。今日打遮师僧去也。僧曰。如何是烦恼不须除。师以手挐头曰。遮师僧得恁么发人业。问路逢达道人不将语黙对。未审将什么对。师曰。上?墨堪作什么。闽帅署禅主大师。莫知所终。　　　　挐

信州鹅湖智孚禅师。福州人也。始依讲肆肄业于长安。因思玄极之理。乃造雪峰。师事数年。既领心诀随縁而止。鹅湖大张法席。僧问。万法归二归何所。师曰。非但阇棃一人。忙问。虚空讲经以何为宗。师曰。阇棃不是听众岀去。问五逆之子还受父约也无。师曰。虽有自裁未免伤已。问如何是佛向上人。师曰。情知阇棃不奈何。曰为什么不奈何。师曰。未必小儿得见君子。有人报云。径山和尚迁化也。僧问。径山迁化向什么处去。师曰。大有灵利底过于阇棃。问在先一句请师道。师曰。脚跟下探取什么。曰即今见问。师曰。看阇棃变身不得。问雪峰抛下挂杖意作么生。师以香匙抛下地。僧曰。未审此意如何。师曰。不是好种出去。问如何是鹅湖第一句。师曰。道什么。曰如何即是。师曰。妨我打睡。问不问不荅时如何。师曰。问人焉知。问迷子未归家时如何。师曰。不在途。曰归后如何。师曰。正迷。问如何是源头事。师曰。途中觅什么。问如何是一句。师曰。会么。曰恁么莫便是否。师曰。苍天苍天。镜淸。问如何是即今底。师曰。何更即今淸。曰。㡬就支荷。师曰。语逆言顺。

漳州报恩院怀岳禅师泉州人也。少依本州圣寿院受业。罢参雪峰止龙谿。玄侣奔凑。僧问。十二时中如何行履。师曰。动即死。曰不动时如何。师曰。犹是守古塜鬼。问如何是学人出身处。师曰。有什么物?缚阇棃。曰争奈出身不得何。师曰。过在阿谁。问如何是报恩一灵物。师曰。吃如许多酒糟作么。曰还露脚手也无。师曰。遮里是什么处所。僧问。牛头未见四祖时如何。师曰。万里一片云。曰见后如何。师曰。廓落地。僧问。如何是佛法大意。师曰。昨夜三更失却火。问黒云斗暗谁当雨者。师曰。峻处先倾。问宗乗不却如何举唱。师曰。山不自称水无闲断。问佛未出世时如何。师曰。汝争得知。问拨尘见佛时如何。师曰。什么年中得见来。问师子在窟时如何。师曰。师子是什么家具。又问。师子出窟时如何。师曰。师子在什么处。问如何是目前佛。师曰。快礼拜。师临迁化。上堂示众曰。山僧十二年来举提宗教。诸人怪我什么处。若要听三经五论。此去开元寺咫尺。言讫告寂。

杭州西兴化度悟真大师。师郁。泉州人也。自得雪峰心印。化縁盛于杭越之闲。后居西兴镇之化度院。法席大兴。僧问。如何是西来意。师举拂子。僧曰。学人不㑹。师曰。吃茶去。问如何是无缝塔。师曰。五尺六尺。问如何是一尘。师曰。九世刹那分。曰如何含得法界。师曰。法界在什么处。问谿谷各异师何明一。师曰。汝喘作么。问学人初机乞和尚指示入路。师曰。汝怪化度什么处。问如何是随色摩尼珠。师曰。靑黄赤白。曰如何是不随色摩尼珠。师曰。靑黄赤白。问如何是西来意。师曰。是东来西来。问牛头未见四祖时如何。师曰。鸟兽俱迷。曰见后如何。师曰。山深水冷。问：维摩与文殊对谭何事？师曰：唯有门前镜湖水，淸风不改?时波。师自是声闻于遐迩。钱王钦其道德，奏紫衣师号

福州鼓山兴圣国师神晏，大梁人也，姓李氏。㓜恶荤膻，乐闻钟梵。年十二时，有白气数道腾于所居屋壁。师即挥毫书其壁曰：白道从兹速改张，休来显现作妖祥。定祛邪行归真见，必得超凢入圣郷。题罢，气即随灭。年甫志学，讲疾甚亟，梦神人与药，觉而顿愈。明年又梦梵僧告云：出家时至矣。遂依卫州白鹿山道规禅师披削，嵩岳受具。谓同学曰：古德云，白四羯磨后，全体戒定慧，岂准绳而可拘也。于是杖锡遍叩禅?，而但记语言，存乎知解。及造雪岭，朗然符契。一日参雪峰，雪峰知其縁熟，忽起搊住曰：是什么。师释然了悟，亦忘其了心，唯举手摇曵而巳。雪峰曰。子作道理邪。师曰。何道理之有。雪峰审其悬解，抚而印之。曁雪峰归寂，闽帅于府城之左二十里开鼔山，创禅宫，请扬宗致。师上堂，众集，良乆曰：南泉在日，亦有人举，要且不识南泉。即今还有识南泉者么？试出来对众验看。时有僧岀礼拜，才起，师曰：作么生？僧近前曰：咨和尚。师曰：不才请退。又曰：经有经师，论有论师，律有律师，有函有号，有部有袠，各有人传持。且佛法是建立教，禅道乃止啼之说。他诸圣兴来，盖为人心不等，巧开方便，遂有多门。受疾不同，处方还异。在有破有，居空叱空，二患既除，中道须遣。鼔山所以道：句不当机，言非展事，承言者丧，滞句者迷。不唱言前，宁谭句后。直至释迦掩室，净名杜口。大士梁时童子，当日一问二问三问，尽有人了也。诸仁者作么生？时有僧礼拜，师曰：髙声问。僧曰：学人咨和尚。师乃喝岀。问：己事未明，以何为验？师抗音似未闻。其僧再问，师曰：一㸃随流，食咸不重。问。如何是包尽乾坤底句。师曰：近前。僧近前。师曰。钝置杀人。问：如何绍得。师曰。豻?无风，徒劳展掌。曰：如何即是。师曰：错。问：学人便承当时如何。师曰。汝作么生承当。问：如何是学人正立处。师曰：不从诸圣行。问：千山万山，阿那个是正山。师曰。用正山作么？师与招庆相遇，招庆曰：家常。师曰：无猒生。招庆曰：且欵疑。师却云：家常。招庆曰：今日未有火。师曰：太鄙吝生。招庆曰：穏便将取去。问：如何免得轮回生死？师曰：把将生死来。问：如何是宗门中事？师侧掌曰：吽！吽！问：如何是向上一?捩子？师乃打之。问如何是鼔山正主。师曰。瞎作么。师问保福。古人道。非不非是不是。意作么生。保福拈起茶盏。师曰。莫是非好。问如何是真实人体。师曰。即今是什么体。曰究竟如何。师曰。争得到恁么地。问如何是佛法大意。师曰。金乌一㸃万里无云。师问僧。鼔山有不跨石门句。汝作么生道。僧曰。请。师乃打之。问如何是古人省心力处。师曰。汝何费力。问言满天下无口过。如何是无口过。师曰。有什么过。问如何是省要处。师曰。还自耻么。师与闽帅瞻仰佛像。闽帅问。是什么佛。曰。请大王鉴。曰鉴即不是。佛。曰：是什么？无对。问：从上宗乗，如何举唱？师以拂子蓦口打。问：如何是教外别传底事？师曰：吃茶去。又曰：今为诸仁者刺头，入他诸圣化门里，抖擞不出。所以向仁者道：教排不到，祖不西来，三世诸佛不能唱，十二分教载不起，凡圣摄不得，古今传不得，忽尔是个汉，未通个消息，向他恁么道，被他蓦口掴，还怪得他么？虽然如此，也不得乱掴。鼓山㝷常道：更有一人不跨石门，须有不跨石门句。作么生是不跨石门句？鼓山自住三十余年，五湖四海来者向髙山顶上看山翫水，未见一人快利通得。如今还有人通得也。不昧兄弟珍重。乃有偈示众曰：直下犹难会，㝷山万山，阿那个是正山？师曰：用正山作么？师与招庆相遇，招庆曰：家常。师曰：无猒生。招庆曰：且欵欵。师却云：家常。招庆曰：今日未有火。师曰：太鄙吝生。招庆曰：稳便将取去。问：如何免得轮回生死？师曰：把将生死来。　问：如何是宗门中事？师侧掌曰：吽！吽！　问：如何是向上一??子？师乃打之。问：如何是鼔山正主？师曰：瞎作么？　师问保福：古人道：非不非，是不是。意作么生？保福拈起茶盏。师曰：莫是非好。　问：如何是真实人体？师曰：即今是什么体。曰究竟如何。师曰。争得到恁么地。　问如何是佛法大意。师曰。金乌一㸃万里无云。师问僧。鼔山有不跨石门句。汝作么生道。僧曰。请。师乃打之。问如何是古人省心力处。师曰。汝何费力。　问言满天下无口过。如何是无口过。师曰。有什么过。　问如何是省要处。师曰。还自耻么。师与闽帅瞻仰佛像。闽帅问。是什么佛。曰。请大王鉴。曰鉴即不是佛。曰。是什么。无对。问从上宗乗如何举唱。师以拂子蓦口打。　问如何是教外别传㡳事。师曰。吃茶去。又曰。今为诸仁者刺头，入他诸圣化门里，斗薮不出。所以向仁者道：教排不到，祖不西来，三丗诸佛不能唱，十二分教载不起，凡圣摄不得，古今传不得。忽尔是个汉，未通个消息，向他恁么道，被他蓦口掴，还怪得他么？虽然如此，也不得乱掴。鼔山㝷常道：更有一人不跨石门，须有不跨石门句。作么生是不跨石门句？鼔山自住三十余年，五湖四海来者，向髙山顶上看山翫水，未见一人快利通得。如今还有人通得也。不昧兄弟珍重！乃有偈示众曰：

直下犹难㑹，㝷言转更賖。

若论佛与祖，特地隔天涯。

闽帅礼重，常询法要焉。漳州隆寿兴法大师绍卿，泉州人也，姓陈氏。幼于灵岩寺习经论，讲业既就，而深慕禅那，乃问法于雪峰之室，服勤数载，从縁开悟。因侍经行，见芋叶动，雪峰指动叶视之。师对曰：绍卿甚生怕怖。雪峰曰：是汝屋里㡳，怕怖什么？师于是洗然省悟，顿息他游。㝷受请居龙谿焉。　僧问：古人道摩尼殿有四角，一角常露。如何是常露㡳角。师举拂子。　问：粮不畜一粒，如何济得万人饥。师曰。侠客面前如夺劒，看君不是黠儿郎。问：大拍盲㡳人来，师还接否。师曰。前后大应得此便也。曰：莫便是接否。师曰：遮汉来遮里插觜。　问：耳目不到处如何？师曰：汝无此作。曰：恁么即闻也。师曰：真个聋汉。漳守王公钦尚祖风，为奏紫衣。师名

福州僊宗院仁慧大师行瑫，泉州人也，姓王氏。夲州开元寺受业，预雪峰禅㑹，声闻四逺。闽帅请转法轮，玄徒奔至。上堂曰：我与释迦同参。汝道参什么人。时一僧出礼拜拟伸问。师曰错。　问如何是西来意。师曰。熊耳不曽藏。　问直下事乞师方便。师曰。不因汝问我亦不道。　问如何是西来意。师曰。白日无闲人。

福州莲华山永福院超证大师从弇。僧问。儒门以五常为极则。未审宗门以何为极则？师良久。僧曰：恁么即学人造次也。师曰：好与拄杖。　问教云：唯有一乗法。如何是一乗法？师曰：汝道我在遮里作什么？曰：恁么即不知教意也。师曰：虽然如此。却不孤负汝。　问。不向问处领。犹是学人问处。和尚如何？师曰：吃茶去。长庆常云。尽法无民。师曰：永福即不然，若不尽法，又争得民？时有僧曰：请师尽法。师曰：我不要汝纳税。　问：诸余即不问，聊径处乞师垂慈。师曰：不快。礼三拜。　师上堂曰：咄！咄！看箭。便归方丈。　问：请师尽令。师曰：莫埋没。　问：大众云集，请师说法。师曰：闻么？曰：若更伫思。应难得及。师曰：实即得。　问：摩尼殿有四角，一角常露。如何是常露㡳角。师曰：不可更㸃。师上堂于坐边立，谓众曰：二尊不并化。便归方丈。

杭州龙华寺真觉大师灵照，髙丽人也。萍游闽越，升雪峰之堂。?符玄旨。居唯一纳。服勤众务。闽中谓之照布纳。一夕指半月问溥上坐。那一片什么处去也。溥曰。莫忘想。师曰。失却一片也。众虽叹美。而恬澹自持。初止㜈州齐云山。　上堂良久。忽舒手视其众曰。乞取些子。乞取些子。又曰。一人传虚。万人传实。　僧问。草童能歌舞。未审今时还有无。师下坐作舞。曰。沙弥㑹么。僧曰：不㑹。师曰。山僧蹋曲子也不㑹。　问：灵山㑹上法法相传。未审齐云将何付嘱。师曰。不可为汝一人荒却齐云也。曰：莫便是亲付嘱也无。师曰。莫令大众?。　问：还丹一粒。㸃铁成金。至理一言㸃凡成圣。请师一㸃。师曰。还知齐云㸃金成铁么。曰㸃金成铁未之前闻。至理一言敢希垂示。师曰。句下不荐后悔难追。　师次居越州镜淸院。海众恱随。一日谓众曰。尽令去也。僧曰。请师尽令。师曰。吽吽。　问如何是学人本分事。师曰。镜淸不惜口。　问请师雕?。师曰。八成。曰为什么不十成。师曰。还知镜淸生修理么。　师问僧。什么处来。曰五峰来。师曰。来作什么。曰礼拜和尚。师曰。何不自礼。曰礼了也。师曰。镜湖水浅。　问如何是第一句。师曰。莫错下名言。曰师岂无方便。师曰。乌头养雀儿。　问向上一路千圣不传。未审什么人传得。师曰。千圣也疑我。曰莫便是传也无。师曰。晋帝斩?康。　问释迦掩室于摩竭。净名杜口于毗邪。此意如何。师曰。东廓下两两三三。　师谓众曰。诸方以毗卢法身为极则。镜清遮里即不然。须知毗卢有师法身有主。问如何是毗卢师法身主。师曰。二公争敢论。　问古人道见色便见心。此即是色阿那个是心。师曰。恁么问莫欺山僧么。问未剖以前请师断。师曰。落在什么处。曰恁么即失口也。师曰。寒山送沩山。又曰。住住阇梨失口山僧失口。曰恶虎不食子。师曰。驴头出马头回。　师蓦问一僧记得么。曰记得。师曰。道什么。曰道什么。师曰。淮南小儿入寺。　问是什么即俊鹰俊鹞趂不及。师曰。阇梨别问山僧别荅。曰请师别荅。师曰。十里行人较一程。　问金屑虽贵眼里著不得时如何。师曰。著不得还著得么。僧礼拜。师曰。深沙神。　问菩提树下度众生。如何是菩提树？师曰：大似苦练树。曰：为什么似苦练树？师曰：素非良马，何劳鞭影。后湖守钱公卜杭之西?创报慈院，延请开法，禅众翕然依附。㝷而钱王建龙华寺，迎金华傅大士灵骨，道具寘焉，命师住持。晋天福十二年丁未闰七月二十六日终于夲寺，寿七十八。塔于大慈山。

明州翠岩永明大师令参，湖州人也。自雪峰受记，止于翠岩，大张法席。　问：不借三寸请师道。师曰：茶堂里贬剥去。问：国师三唤侍者，意旨如何？师曰：抑逼人作么？　问诸余即不问。师黙之。僧曰：如何举似于人？师唤侍者㸃茶来。　师上堂曰：今夏与诸兄弟语论，看翠岩眉毛还在么？问：凡有言句，尽是㸃汚。如何是向上事？师曰：凡有言句，尽是㸃汚。　问：如何是省要处？师曰：大众?汝。　问：坦然不滞锋铓时如何？师云：大有人作此见解。曰：毕竟如何？师曰：坦然不滞锋铓。　问：古人拈槌竖拂，意旨如何？师曰：邪法难扶。问：僧繇为什么写志公真不得？师曰：作么生合杀？　问：险恶道中以何为津梁？师曰：药山再三叮嘱。　问：不带凡圣，当机何示？师曰：莫向人道翠岩灵利。　问：妙机言句尽?不当宗乗中事如何？师曰：礼拜著。曰：学人不会。师曰：出家行脚，礼拜也不㑹。钱王向师道风，请居龙?寺终焉。景德传灯录卷第十八。