佛顶尊胜陁罗尼幢赞

佛顶尊胜陁罗尼幢赞

道无形相，心离文字，非言无以导引，故诸法生于假名；非智无以调伏，故大音传于密教。茫茫五浊，客尘覆之，根识相缘，生灭相随，世未有为之牢狱。二乘求惠而著空，十地见性而弗了，微我智印侯，谁司南敦？如来以大悲自定之慧力，示惣持无畏之秘藏，云覆世界，雷震群有，净除我垢，令入法性。设字根本，假文以筌意也；足声齿舌，因音以见法也；以十四音摄一切智，虽入无漏而不舍有为，即色以证空也。奉之者恶趣固可使开闭，黑业必为之淸净，况胜缘乎？初太保韩国苗公以两朝秉钧，所积廪赐，顾命宗子家老曰：丧祭之余，以庀功德。于是我相国颍川公，将演成公宏誓之果也，是以树因此幢。韩公生代天工，德本植焉；殁无鬼责，惠牙滋焉。而颍川公犹兴哀于绝弦之地，将乞灵于无我之法度，俾法雨雨公身田。故琢贞石，以刊微言，仰之赞之，如揭日月。乌戏墨点之界有极，铁围之山有坏，唯梵音与法印，等空虚而无穷，则公之前际，畴可宏度？其辞曰：

六趣轮转，根尘相刃。死生变化，如响如瞬。何用拯溺，揔持秘印。道罔不在，宏之者人。乃经灵幢，公子之因。赞持大力，启迪迷津。天魔遁形，地狱开门。㧞箭解缚，如日破昬。韩公善根，与石长存。