上丞相

上丞相

正月吉日，具位文某谨再拜奉书于某官某。昨蒙朝廷不以不肖，授秘书省正字职事。某自念非才，未有庸歴，辄具状辞控既而省劄降不?之㫖，钧翰重促行之命。伏惟圣天子之所㧞擢，大丞相之所提撕，德至渥也。某一介晚末，跧伏深宻所知，不出田里。大丞相勒名鼎彛，纪功太常，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令下土之人，求望其位貌，听其謦欬，不可得也。惟闻弓旌纷于阿涧，束帛徧于岩野，元德硕望，麟游凤集于省台之上，想望风采，以为不图此生获见升平如此。讵意今者宸命收录于草茅，钧画照耀于山谷，恩光所被，震悸不自持。㒒惟此举不见于今世乆矣。夫大君宗子居天位者也。宗子之家相理天职者也。自一命以上所以辅賛大君弥缝家相者皆将以分奉天之责者也。书曰：天工人其代之。又曰：钦哉！惟时亮天功。又曰：天命有德，天讨有罪，天叙有典，天秩有礼。韩愈曰：天付人以贤知才能。岂使自有余而巳。忱畏天命而悲人穷也。天命人事常判然不相侔。而前言徃传动必以天为训者。人?藐然万物备于我。苟为凡民。则巳大之为圣贤秀之为士。天地民物孰非一巳之责。任重致逺。皆性命之当然也。由此观之。用人者非?于其人。为人用者。非?于其用。近臣之得所为主。皆所以事天也、此意不明。上之人操其公噐大柄以自?。曰吾能以富贵人。下之人失其灵龟。贸贸于势利之途而不知返。是以上不知以代天理物为职。而无复有以贵下贱之风。下不知以畏天悲人自任，而无复有比之自内之义。天地失位，人极不立，人物悖其性，徃徃由此者多矣。伏惟大丞相勲在王家，意在人物，方且以不满假处功，以不骄吝处才，开忱布公，集思广益，嘉与天下贤士大夫以为共理。如仆庸愚，亦得自列于兼收并蓄之下。顾仆不足以称所举为大负，而由先生此心，天命之所流行，国家之幸，斯世之福也。谦之九三，劳谦君子有终吉。先生之用心以之。㤗之九二，包荒用冯河，不遐遗。先生之用人以之。孟子曰：古之人所以大过人者无他，善推其所为而巳矣。由是而言，自可比功于隆时，垂号于无穷矣。仆?嵬?无足齿，其于明时，不敢自弃，求所以无负上帝之?，仰承君相之惠，将尽心焉。某巳于元日，祗被新命，谨别状遵禀。惟是属有?役造阙之月日，尚此迟之。伏惟大丞相矜悯其情，而原其后至之罪。公尔忘?，国尔忘家，某之?报，知遇将有日也。下情不胜恳恻激切之至。谨奉书不备。