魏征

魏征

字玄成，魏州曲城人。少孤落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术。隋乱，诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应李密，以征典书檄，密得宝藏书，辄称善。既闻征所为，促召之。征进十策说密不能用。王世充攻洛口，征见长史郑颋曰：魏公虽骤胜，而骁将锐士死伤略尽，又府无见财，战胜不赏，此二者不可以战。若浚池峭垒，旷日持久，贼粮尽且去，我追击之，取胜之道也。颋曰：老儒常语耳。征不谢去。后从密来京师，久之未知名，自请安辑山东，乃擢秘书丞，驰驲至黎阳。时李勣尚为密守，征与书曰：始魏公起叛徒，振臂大呼，众数十万，威之所被半天下，然而一败不振，卒归唐者，固知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图，则大事去矣。勣得书，遂定计。归而大发粟馈淮安王之军。会窦建德陷黎阳，获征，伪拜起居舍。人。建德败，与裴矩走入关，隐太子引为洗马。征见秦王功高，隂劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阋吾兄弟，奈何？”荅曰：“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。即位，拜谏议大夫，封巨鹿县男。当是时，河北州县素事隐、巢者不自安，往往曹伏思乱。征白太宗曰：“不示至公，祸不可解。”帝曰：“尔行安喻河北。”道遇太子千牛李志安、齐王护军李思行传送京师，征与其副谋曰：“属有诏，宫府旧人普原之。今复执送志安等，谁不自疑者？吾属虽往，人不信。”即贷而后闻。使还，帝悦，日益亲，或引至卧内，访天下事。征亦自以不世遇，乃展尽底蕴无所隐，凡二百余奏，无不剀切当帝心者。由是拜尚书右丞，兼谏议大夫。左右有毁征阿党亲戚者，帝使温彦博按讯，非是。彦博曰：“征为人臣，不能著形迹，远嫌疑，而被飞谤，是冝责也。”帝谓彦博行让征。征见帝，谢曰：“臣闻君臣同心，是谓一体，岂有置至公，事形迹？若上下共由兹路，邦之兴丧未可知也。”帝矍然曰：“吾悟之矣。”征顿首曰：“愿陛下俾臣为良臣，毋俾臣为忠臣。”帝曰：“忠、良异乎？”曰：“良臣，稷、契、咎陶也；忠臣，龙逢、比干也。良臣身荷美名，君都显号，子孙传承，流祚无疆；忠臣己婴祸诛，君陷昏恶，丧国夷家，祗取空名。此其异也。”帝曰：“善。”因问：“为君者何道而明，何失而暗？”征曰：“君所以明，兼听也；所以暗，偏信也。尧、舜氏辟四门，明四目，达四聦，虽有共、鮌，不能塞也；靖言庸违，不能惑也。秦二世隐藏其身以信赵高，天下溃叛而不得闻。梁武帝信朱异，侯景向关而不得闻。隋炀帝信虞世基，贼徧天下而不得闻。故曰：君能兼听，则奸人不得壅蔽，而下情通矣。”郑仁基息女美而才，皇后建请为充华，典册具，或言许聘矣。征谏曰：“陛下处台榭，则欲民有栋宇；食膏梁，则欲民有饱适；顾嫔御，则欲民有室家。今郑已约昏，陛下取之，岂为人父母意？”帝痛自咎，即诏停册。贞观三年，以秘书监参豫朝政。高昌王曲文泰将入朝，西域诸国欲因文泰悉遣使者奉献。帝诏文泰使人厌怛纥干迎之。征曰：“异时文泰入朝，所过供拟不能具，今又加诸国焉，则濒塞州县以乏致罪者众。彼以商贾来，则边人为之利，若賔客之，中国萧然耗矣。汉建武时，西域请置都护，送侍子，光武不许，不以蛮夷弊中国也。”帝曰：“善。”追止其诏。于是帝即位四年，岁断死二十九，几至刑措，米斗三钱。先是，帝尝叹曰：“今大乱之后，其难治乎？”征曰：“大乱之易治，譬饥人之易食也。”帝曰：“古不云善人为邦百年，然后胜残去杀邪？”荅曰：“此不为圣哲论也。圣哲之治，其应如响，朞月而可，盖不其难。”封德彝曰：“不然。三代之后，浇诡日滋，秦任法律，汉杂霸道，皆欲治不能，非能治不欲。征书生，好虚论，徒乱国家，不可听。”征曰：“五帝三王不易民以教，行帝道而帝，行王道而王，顾所行何如尔。黄帝逐蚩尤，七十战而胜其乱，因致无为。九黎害德，颛顼征之，已克而治。桀为乱，汤放之。纣无道，武王伐之。汤、武身及太平。若人渐浇诡，不复返朴，今当为鬼为魅，尙安得而化哉？”德彝不能对，然心以为不可。帝纳之不疑。至是，天下大治，蛮夷君长袭衣冠，带刀宿卫。东薄海，南逾岭，户阖不闭，行旅不赍粮，取给于道。帝谓群臣曰：“此征劝我行仁义，既効矣，惜不令封德彝见之。”

俄检校侍中，进爵郡公。帝幸九成宫，宫御舍围川宫下，仆射李靖、侍中王珪继至，吏改馆宫御以舍靖、珪。帝闻，怒曰：“威福由是等邪？何轻我宫人！”诏并按之。征曰：“靖、珪皆陛下腹心大臣，宫人止后宫扫除隷耳。方大臣出，官吏咨朝廷法式；归来，陛下问人闲疾苦。夫官舍固靖等见官吏之所，吏不可不谒也。至宫人则不然，供馈之余无所参承。以此按吏，且骇天下耳目。”帝悟，寝不问。后宴丹霄楼，酒中谓长孙无忌曰：“魏征、王珪事隐太子、巢剌王时，诚可恶，我能弃怨用才，无羞古人。然征每谏我不从，我发言辄不即应，何哉？”征曰：“臣以事有不可，故谏，若不从辄应，恐遂行之。”帝曰：“弟即应，须别陈论，顾不得。”征曰：“昔舜戒群臣：‘尔无面从，退有后言。’若面从可，方别陈论，此乃后言，非稷、禼所以事尧、舜也。”帝大笑曰：“人言征举动疏慢，我但见其妩媚耳。”征再拜曰：“陛下导臣使言，所以敢然。若不受，臣敢数批逆鳞哉！”七年，为侍中。尚书省滞讼不决者，诏征平治。征不素习法，但存大体，处事以情，人人悦服。进左光禄大夫、郑国公。多病辞职，帝曰：“公独不见金在鑛何足贵邪？善冶锻而为器，人乃宝之。朕方自比于金，以卿为良匠而加砺焉。卿虽疾，未及衰，庸得便尔？”征恳请，数却愈牢。乃拜特进，知门下省事。诏朝章国典，参议得失；禄赐、国官、防合并同职事。文徳皇后既葬，帝即苑中作层观以望昭陵，引征同升。征孰视曰：“臣眊昬，不能见。”帝指示之，征曰：“此昭陵邪？”帝曰：“然。”征曰：“臣以为陛下望献陵，若昭陵，臣固见之。”帝泣为毁观。寻以定五礼，当封一子县男，征请封孤兄子叔慈。帝怆然曰：“此可以励俗。”即许之。后幸洛阳，次昭仁宫，多所谴责。征曰：“隋惟责不献食，或供奉不精，为此无限，而至于亡，故天命陛下代之。正当兢惧戒约，奈何令人悔为不奢？若以为足，今不啻足矣；以为不足，万此宁有足邪？”帝惊曰：“非公不闻此言。”退又上疏曰：书称“明德愼罚。”“惟刑之恤。”礼曰：“为上易事，为下易知，则刑不烦。”“上多疑，则百姓惑；下难知，则君长劳。”夫上易事，下易知，君长不劳，百姓不惑，故君有一德，臣无二心。夫刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王所与天下画一，不以亲踈贵贱而轻重者也。今之刑赏，或由喜怒，或出好恶。喜则矜刑于法中，怒则求罪于律外；好则鑚皮出羽，恶则洗垢索瘢。盖刑滥则小人道长，赏谬则君子道消。小人之恶不惩，君子之善不劝，而望治安刑措，非所闻也。且暇豫而言，皆敦尚孔、老；至于威怒，则专法申、韩。故道德之旨未弘，而锲薄之风先摇。昔州犁上下其手而楚法以敝，张汤轻重其心而汉刑以谬，况人主而自高下乎！顷者罚人，或以供张不赡，或不能从欲，皆非致治之急也。夫贵不与骄期而骄自至，富不与奢期而奢自至，非徒语也。且我之所代，实在有隋，以隋府藏况今之资储，以隋甲兵况今之士马，以隋户口况今之百姓，挈长度大，曾何等级焉！然隋以富彊而丧，动之也；我以贫寡而安，静之也。静之则安，动之则乱，人皆知之，非隐而难见，微而难察也。不蹈平易之涂，而遵覆车之辙，何哉？安不思危，治不念乱，存不虑亡也。方隋未乱，自谓必无乱；未亡，自谓必不亡。所以甲兵亟动，傜役不息，以至戮辱而不悟灭亡之所由也，岂不哀哉！夫监形之美恶，必就止水；监政之安危，必取亡国。诗曰：“殷鉴不远，在夏后之世。”臣愿当今之动静，以隋为鉴，则存亡治乱可得而知。思所以危则安矣；思所以乱则治矣；思所以亡则存矣。存亡之所在，在节嗜欲，省游畋，息靡丽，罢不急，愼偏听，近忠厚，远便侫而已。夫守之则易，得之实难。今既得其所难，岂不能保其所易？保之不固，骄奢淫泆有以动之也。帝宴群臣积翠池，酣乐赋诗。征赋西汉，其卒章曰：“终藉叔孙礼，方知皇帝尊。”帝曰：“征言未尝不约我以礼。”它日，从容问曰：“比政治若何？”征见久承平，帝意有所忽，因对曰：“陛下贞观之初，导人使谏；三年以后，见谏者悦而从之；比一二年，勉彊受谏，而终不平也。”帝惊曰：“公何物验之？”对曰：“陛下初即位，论元律师死，孙伏伽谏以为法不当死，陛下赐以兰陵公主园，直百万。或曰：‘赏太厚。’荅曰：‘朕即位，未有谏者，所以赏之。’此导人使谏也。后柳雄妄诉隋资，有司得劾其伪，将论死。戴胄奏罪当徒，执之四五然后赦。谓胄曰：‘弟守法如此，不畏滥罚。’此悦而从谏也。近皇甫德参上书言‘修洛阳宫，劳人也；收地租，厚敛也；俗尚高髻，宫中所化也。’陛下恚曰：‘是子使国家不役一人，不收一租，宫人无发，乃称其意。’臣奏：‘人臣上书，不激切不能起人主意，激切即近讪谤。’于时陛下虽从臣言，赏帛罢之，意终不平。此难于受谏也。”帝悟曰：“非公无能道此者，人苦不自觉耳！”先是，帝作飞山宫，征上疏曰：

隋有天下三十余年，风行万里，威憺殊俗，一旦举而弃之。彼炀帝者，岂恶治安喜灭亡哉？恃其富彊，不虞后患也。驱天下，役万物，以自奉养，子女玉帛是求，宫宇台榭是饰，傜役无时，干戈不休，外示威重，内行险忌，谗邪者进，忠正者退，上下相蒙，人不堪命，以致殒匹夫之手，为天下笑。圣哲乗机，拯其危溺。今宫观台榭，尽居之矣；奇珍异物，尽收之矣；姬姜淑媛，尽侍于侧矣；四海九州，尽为臣妾矣。若能鉴彼所以亡，念我所以得，焚宝衣，毁广殿，安处卑宫，德之上也。若成功不废，即仍其旧，除其不急，德之次也。不惟王业之艰难，谓天命可恃，因基增旧，甘心侈靡，使人不见德而劳役是闻，斯为下矣。以暴易暴，与乱同道。夫作事不法，后无以观。人怨神怒，则灾害生；灾害生，则祸乱作；祸乱作而能以身名令终者鲜矣。是岁，大雨，谷、洛溢，毁宫寺十九，漂居人六百家。征陈事曰：臣闻为国基于德礼，保于诚信。诚信立则下无二情，德礼形则远者来格。故德礼诚信，国之大纲，不可斯须废也。传曰“君使臣以礼，臣事君以忠。”“自古皆有死，民无信不立。”又曰“同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外。”然则言而不行，言不信也；令而不从，令无诚也。不信之言，不诚之令，君子弗为也。自王道休明，緜十余载，仓廪愈积，土地益广，然而道德不日博，仁义不日厚，何哉？由待下之情未尽诚信，虽有善始之勤，而无克终之美。故便佞之徒得肆其巧，谓同心为朋党，告讦为至公，彊直为擅权，忠谠为诽谤。谓之朋党，虽忠信可疑；谓之至公，虽矫伪无咎。彊直者畏擅权而不得尽，忠谠者虑诽谤而不敢与之争，荧惑视听，郁于大道，妨化损德，无斯甚者。今将致治则委之君子，得失或访诸小人，是誉毁常在小人，而督责常加君子也。夫中智之人，岂无小惠，然虑不及远，虽使竭力尽诚，犹未免倾败，况内怀奸利，承颜顺旨乎？故孔子曰：“君子而不仁者有矣，未有小人而仁者。”然则君子不能无小恶，恶不积无害于正；小人时有小善，善不积不足以忠。今谓之善人矣，复虑其不信，何异立直木而疑其景之曲乎？故上不信则无以使下，下不信则无以事上，信之为义大矣。昔齐桓公问管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得无害霸乎？”管仲曰：“此固非其善者，然无害霸也。”公曰：“何如而害霸？”曰：“不能知人，害霸也；知而不能用，害霸也；用而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。”晋中行穆伯攻鼓，经年而不能下，餽闲伦曰：“鼓之啬夫，闲伦知之。请无疲士大夫，而鼓可得。”穆伯不应。左右曰：“不折一㦸，不伤一卒，而鼓可得，君奚不为？”穆伯曰：“闲伦之为人也，佞而不仁。若使闲伦下之，吾不可以不赏；若赏之，是赏佞人也。佞人得志，是使晋国舍仁而为侫，虽得鼓，安用之？”夫穆伯，列国大夫；管仲，霸者之佐，犹能愼于信任，远避佞人，况陛下之上圣乎？若欲令君子小人是非不杂，必怀之以德，待之以信，厉之以义，节之以礼，然后善善而恶恶，审罚而明赏，无为之化何远之有？善善而不能进，恶恶而不能去，罚不及有罪，赏不加有功，则危亡之期或未可保。帝手诏嘉荅。于是废明德宫玄圃院赐遭水者。它日宴群臣，帝曰：“贞观以前，从我定天下，闲关草昧，玄龄功也。贞观之后，纳忠谏，正朕违，为国家长利，征而已。虽古名臣，亦何以加！”亲解佩刀以赐二人。帝尝问群臣：“征与诸葛亮孰贤？”岑文本曰：“亮才兼将相，非征可比。”帝曰：“征蹈履仁义，以弼朕躬，欲致之尧、舜，虽亮无以抗。”时上封者众，或不切事，帝猒之，欲加谯黜。征曰：“古者立谤木，欲闻己过。封事，其谤木之遗乎？陛下思闻得失，当恣其所陈。言而是乎，为朝廷之益；非乎，无损于政。”帝悦，皆劳遣之。十三年，阿史那结社率作乱，云阳石然自冬至五月不雨。征上疏极言曰：臣奉侍帷幄十余年，陛下许臣以仁义之道，守而不失，俭约朴素，终始弗渝，德音在耳，不敢忘也。顷年以来，寖不克终，谨用条陈，裨万分一。陛下在贞观初，清净寡欲，化被荒外。今万里遣使，市索骏马，并访怪珍。昔汉文帝却千里马，晋武帝焚雉头裘。陛下居常论议，远辈尧舜，今所为更欲处汉文、晋武下乎？此不克终一渐也。子贡问治人，孔子曰：“懔乎若朽索之驭六马。”子贡曰：“何畏哉？”对曰：“不以道导之，则吾雠也。若何不畏？”陛下在贞观初，护民之劳，煦之如子，不轻营为。顷既奢肆，思用人力，乃曰：“百姓无事则易骄，劳役则易使。”自古未有百姓逸乐而致倾败者，何有逆畏其骄而为劳役哉？此不克终二渐也。陛下在贞观初，役己以利物，比来纵欲以劳人。虽忧人之言不绝于口，而乐身之事实切诸心。无虑营构，辄曰：“弗为此，不便我身。”推之人情，谁敢复争？此不克终三渐也。在贞观初，亲君子，斥小人。比来轻亵小人，礼重君子。重君子也，恭而远之；轻小人也，狎而近之。近之莫见其非，远之莫见其是。莫见其是，则不待闲而疏；莫见其非，则有时而昵。昵小人，疏君子，而欲至治，非所闻也。此不克终四渐也。在贞观初，不贵异物，不作无益。而今难得之货杂然并进；玩好之作无时而息。上奢靡而望下朴素，力役广而冀农业兴，不可得已。此不克终五渐也。贞观之初，求士如渴，贤者所举，即信而任之，取其所长，常恐不及。比来由心好恶，以众贤举而用，以一人毁而弃。虽积年任而信，或一朝疑而斥。夫行有素履，事有成迹，一人之毁未必可信；积年之行不应顿亏。陛下不察其原，以为臧否，使谗佞得行，守道疏闲。此不克终六渐也。在贞观初，高居深拱，无田猎毕弋之好。数年之后，志不克固，鹰犬之贡，远及四夷。晨出夕返，驰骋为乐。变起不测，其及救乎？此不克终七渐也。在贞观初，遇下有礼，群情上逹。今外官奏事，颜色不接，闲因所短，诘其细过，虽有忠款，而不得申。此不克终八渐也。在贞观初，孜孜治道，常若不足。比恃功业之大，负圣智之明，长傲纵欲，无事兴兵，问罪远裔。亲狎者阿旨不肯谏，踈远者畏威不敢言。积而不已，所损非细。此不克终九渐也。贞观初，频年霜旱，畿内户口并就关外，携老扶幼，来往数年，卒无一户亡去。此由陛下矜育抚宁，故死不携贰也。比者疲于傜役，关中之人，劳弊尤甚。杂匠当下，顾而不遣，正兵番上，复别驱任。市物襁属于廛，递子背望于道。脱有一谷不收，百姓之心，恐不能如前日之怗泰。此不克终十渐也。夫祸福无门，惟人之召，人无衅焉，妖不妄作。今旱熯之灾，远被郡国，凶丑之孽，起于毂下，此上天示戒，乃陛下恐惧忧勤之日也。千载休期，时难再得，明主可为而不为，臣所以郁结长叹者也。疏奏，帝曰：“朕今闻过矣，愿改之以终善道。有违此言，当何施颜面与公相见哉？方以所上疏列为屏障，庶朝夕见之，兼录付史官，使万世知君臣之义。”因赐黄金十斤，马二匹。高昌平，帝宴两仪殿，叹曰：“高昌若不失徳，岂至于亡？然朕亦当自戒，不以小人之言而议君子，庶几获安也。”征曰：“昔齐桓公与管仲、鲍叔牙、宁戚四人者饮，桓公请叔牙曰：‘盍起为寡人寿？’叔牙奉觞而起曰：‘愿公无忘在莒时，使管仲无忘束缚于鲁时，使宁戚无忘饭牛车下时。’桓公避席而谢曰：‘寡人与二大夫能无忘夫子之言，则社稷不危矣。’”帝曰：“朕不敢忘布衣时，公不得忘叔牙之为人也。”帝遣使者至西域立叶护可汗，未还，又遣使賷金帛诸国市马。征曰：“今立可汗未定，即诣诸国市马，彼必以为意在马，不在立可汗。可汗得立，必不怀恩。诸蕃闻之，以中国薄义重利，未必得马而先失义矣。魏文帝欲求市西域大珠，苏则以为惠及四海，则不求自至，求而得之，不足贵也。陛下可不畏苏则言乎？”帝遂止。是后右仆射缺，欲用征，征让，得不拜。皇太子承乾与魏王泰交恶，帝曰：“当今忠謇贵重无逾征，我遣傅皇太子，一天下之望，羽翼固矣。”即拜太子太师，征以疾辞，诏荅曰：“汉太子以四皓为助，我頼公，其义也。公虽卧，可拥全之。”十七年，疾甚。征家初无正寝，帝命辍小殿材为营构，五日毕，并赐素褥布被，以从其尚。令中郎将宿其第，动静辄以闻，药膳赐遗无筭，中使者缀道。帝亲问疾，屏左右，语终日乃还。后复与太子至征第，征加朝服，扡带。帝悲懑，拊之流涕，问所欲，对曰：“嫠不恤纬，而忧宗周之亡。”帝将以衡山公主降其子叔玉，时主亦从，帝曰：“公彊视新妇。”征不能谢。是夕，帝梦征若平生，及旦，薨。帝临哭，为之恸，罢朝五日。太子举哀西华堂，诏内外百官朝集使皆赴丧。赠司空、相州都督，谥曰文贞，给羽葆、鼓吹、班劎四十人，陪葬昭陵。将葬，其妻裴辞曰：“征素俭约，今假一品礼，仪物襃大，非征志。”见许。乃用素车、白布幨帷，无涂车刍灵。帝登苑西楼，望哭尽哀。晋王奉诏致祭，帝作文于碑，遂书之。又赐家封户九百。帝后临朝叹曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏征逝，一鉴亡矣。朕比使人至其家，得书一纸，始半稾，其可识者曰：‘天下之事，有善有恶，任善人则国安，用恶人则国弊。公卿之内，情有爱憎，憎者惟见其恶，爱者止见其善。爱憎之闲，所冝详愼。若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿猜，可以兴矣。’其大略如此。朕顾思之，恐不免斯过。公卿侍臣可书之于笏，知而必谏也。”征状貌不逾中人，有志胆，每犯颜进谏，虽逢帝甚怒，神色不徙，而天子亦为霁威，议者谓贲、育不能过。尝上冢还，奏曰：“向闻陛下有关南之行，既办而止，何也？”帝曰：“畏卿，遂停耳。”始，丧乱后，典章湮散，征奏引诸儒校集秘书，国家图籍粲然完整。尝以小戴礼综彚不伦，更作?礼二十篇，数年而成。帝美其书，录寘内府。帝本以兵定天下，虽已治，不忘经略四夷也。故征侍宴，奏破阵武德舞，则俛首不顾，至庆善乐，则谛玩无斁，举有所讽切如此。征亡，帝思不已，登凌烟阁观画像，赋诗悼痛，闻者媢之，毁短百为。征尝荐杜正伦、侯君集才任宰相，及正伦以罪黜，君集坐逆诛，孅人遂指为阿党。又言征尝录前后谏争语示史官褚遂良，帝滋不悦，乃停叔玉昏，而仆所为碑，顾其家衰矣。辽东之役，高丽、靺鞨犯阵，李勣等力战破之。军还，怅然曰：“魏征若在，吾有此行邪！”即召其家到行在，赐劳妻子，以少牢祠其墓，复立碑，恩礼加焉。四子：叔玉、叔琬、叔璘、叔瑜。叔玉袭爵为光禄少卿，神龙初，以其子膺绍封。叔璘，礼部侍郎，武后时为酷吏所杀。叔瑜豫州刺史，善草隶，以笔意传其子华及甥薛稷。世称善书者“前有虞、褚，后有薛、魏。”华为检校太子左庶子、武阳县男。开元中，寝堂火，子孙哭三日，诏百官赴吊。征五世孙謩。

謩字申之，擢进士第，同州刺史杨汝士辟为长春宫巡官。文宗读贞观政要，思征贤，诏访其后，汝士荐为右拾遗。謩姿宇魁秀，帝异之。邕管经略使董昌龄诬杀参军衡方厚，贬溆州司户，俄徙峡州刺史。謩谏曰：“王者赦有罪，唯故无赦。比昌龄专杀不辜，事迹暴章，家人衔寃，万里投诉，狱穷罪得，特被矜贷，中外以为屈法。今又授刺史，复使治人，紊宪章，乖至治，不见其可。”有诏改洪州别驾。御史中丞李孝本，宗室子，坐李训事诛死，其二女没入宫。謩上言：“陛下即位，不悦声色，于今十年，未始采择。数月以来，稍意声伎，教坊阅选，百十未已，庄宅收市，亹亹有闻。今又取孝本女内之后宫，宗姓不育，宠幸为累，伤治道之本，速尘秽之嫌。谚曰‘止寒莫若重裘，止谤莫若自修。’惟陛下崇千载之盛德，去一旦之玩好。”帝即出孝本女，诏曰：“乃祖在贞观时，指事直言无所避，每览国史，朕与嘉之。謩为拾遗，屡有献纳。夫备洒埽于内，非曰声妓，恤宗女之幼，不为渔取。然疑似之闲，不可户晓。謩辞深切，其惜我之失，不亦至乎！謩虽居位日浅，朕何爱一官，增直臣之气？其以謩为右补阙。”先是，帝谓宰相曰：“太宗得征，参裨阙失；朕今得謩，又能极谏。朕不敢仰希贞观，庶几处无过之地。”教坊有工善为新声者，诏授扬州司马。议者颇言司马品高，郎官、刺史迭处，不可以授贱工。帝意右之，宰相谕谏官勿复言，謩独固谏不可，工降润州司马。荆南监军吕令琛纵傔卒辱江陵令，观察使韦长避不发，移内枢密使言状。謩劾长任察廉，知监军侵屈官司，不以上闻，私白近臣，乱法度，请明其罚。不报。俄为起居舍人，帝问：“卿家书诏颇有存者乎？”謩对：“惟故笏在。”诏令上送。郑覃曰：“在人不在笏。”帝曰：“覃不识朕意，此笏乃今甘棠。”帝因敕謩曰：“事有不当，毋嫌论奏。”謩对：“臣顷为谏臣，故得有所陈。今则记言动，不敢侵官。”帝曰：“两省属皆可议朝廷事，而毋辞也。”帝索起居注，謩奏：“古置左、右史，书得失以存鉴戒。陛下所为善，无畏不书；不善，天下之人亦有以记之。”帝曰：“不然，我既尝观之。”謩曰：“向者取观史氏为失职，陛下一见，则后来所书必有讳屈。善恶不实，不可以为史，且后代何信哉？”乃止。中尉仇士良捕妖民贺兰进兴及党与治军中，反状具，帝自临问，诏命斩囚以徇。御史中丞高元裕建言：“狱当与众共之。刑部、大理，法官也，决大狱不与知，律令谓何？请归有司。”未报。謩上言：“事系军，即推军中，如齐民，冝付府县。今狱不在有司，法有轻重，何从而知？”帝停决，诏神策军以官兵留仗内，余付御史台。台惮士良，不敢异，卒皆诛死。擢谏议大夫，兼起居舍人、弘文馆直学士。謩固让不见可，乃拜。始謩之进，李珏、杨嗣复实推引之。武宗立，謩坐二人党，出为汾州刺史，俄贬信州长史。宣宗嗣位，移郢、商二州刺史。召授给事中，迁御史中丞。发驸马都尉杜中立奸赃，权戚缩气。俄兼户部侍郎事，謩奏：“中丞纪纲所寄，不宜杂领钱谷，乞专治户部。”诏可。顷之，进同中书门下平章事。建言：“今天下粗治，惟东宫未立，不早以正人傅导之，非所以存副贰之重。”且泣下，帝为感动。自敬宗后，恶言储嫡事，故公卿无敢开陈者。时帝春秋高，嫡嗣未辨，謩辅政，白发其端，朝议归重。会詹毗国献象，謩以为非土性，不可畜，请还其献，诏可。河东节度使李业杀降虏，边部震扰，业内恃凭借，人无敢言者，謩奏徙滑州。迁中书侍郎。大理卿马曙有犀铠数十首，惧而瘗之。奴王庆以怨告曙藏甲有异谋。按之无它状，投曙岭外，庆免。议者谓奴诉主，法不听，謩引律固争，卒论庆死。累迁门下侍郎，兼户部尚书。大中十年，以平章事领劎南西川节度使。上疾求代，召拜吏部尚书。用久疾，检校尚书右仆射、太子少保。卒，年六十六，赠司徒。謩为宰相，议事天子前，它相或委抑规讽，惟謩谠切无所回畏。宣宗尝曰：“謩名臣孙，有祖风，朕心惮之。”然卒以刚正为令狐绹所忌，才罢之。賛曰：君臣之际，顾不难哉！以征之忠，而太宗之睿，身殁未几，猜谮遽行。始，征之谏，累数十余万言，至君子小人，未尝不反复为帝言之。以佞邪之乱忠也，久犹不免，故曰：“皓皓者易污，峣峣者难全。”自古所叹云。唐柳芳称“征死，知不知莫不恨惜，以为三代遗直。”谅哉！謩之论议挺挺有祖风烈，诗所谓“是以似之”者欤！

魏征列传第二十二